المسائل الفقهية التي حمل النهي فيها على غير التحريم - من كتاب الطهارة إلى باب صلاة التطوع

المبحث الثاني:

النهي عن تخليل الخمر

المطلب الأول: حكم تخليل الخمر (^١):

دليل النهي:

عن أنس -رضي الله عنه-: «أن النبي -ﷺ- سُئِلَ عَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلًّا؟ فَقَالَ: لَا» (^٢).

صورة المسألة:

معالجة الخمر بما يُقصد به أن تنقلب خلًا.

تحرير محل النزاع:

أولًا محل الاتفاق:

اتفق الفقهاء (^٣) على أن الخمر إذا انقلبت بنفسها خلًا بغير علاج آدمي، فإنها تطهر وتحل.

الدليل: لأنها إذا انقلبت بنفسها، فقد زالت علة تحريمها، من غير علة خلفتها، فطهرت، كالماء إذا زال تغيره بمكثه (^٤).

ثانيًا محل النزاع:

اختلف الفقهاء في حكم تخليل الخمر بالمعالجة، على ثلاثة أقوال:

القول الأول: يحرم تخليل الخمر.

وهو مذهب الجمهور من: المالكية (^٥)، والشافعية (^٦)، والحنابلة (^٧).

_________

(^١) المراد بتخليل الخمر: اتخاذ الخَلِّ، ويكون بمعالجتها، بأن يُفعل بها شيء تصير به خلًا، كأن يُضاف لها شيء أو تُنقل؛ بقصد أن تنقلب خلًا. يُنظر: الصحاح (٤/ ١٦٨٩)، التهذيب في فقه الإمام الشافعي (١/ ١٨٧)، كشاف القناع (١/ ١٨٧).

(^٢) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب تحريم تخليل الخمر (٣/ ١٥٧٣) برقم: (١٩٨٣).

(^٣) يُنظر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٧)، شرح التلقين (١/ ٢٦٧)، المجموع (٢/ ٥٧٤)، المغني (٩/ ١٧٣).

(^٤) يُنظر: المغني (٩/ ١٧٣).

(^٥) يُنظر: الاستذكار (٨/ ٢٩)، المقدمات الممهدات (١/ ٤٤٤)، القوانين الفقهية (ص: ١١٧).

(^٦) يُنظر: الحاوي الكبير (٦/ ١١٢)، المجموع (٢/ ٥٧٦).

(^٧) يُنظر: المغني (٩/ ١٧٢)، الإنصاف (٢/ ٣٠١)، كشاف القناع (١/ ١٨٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 216