من قوله (وقد علم الله تعالى فيما لم يزل) إلى قوله (ولا نبي مرسل) › [المسألة الثالثة: أن من أنكر مرتبة العلم فقد كفر]
[المسألة الثالثة]:
أنَّ مرتبة العلم من أنْكَرَهَا كفر، ومراتب القدر أربعة كما تعلمون:
- أولها العلم.
- ثم الكتابة.
- ثم عموم المشيئة.
- ثم عموم خلق الله؟ للأشياء.
والمرتبة الأولى وهي العلم من أنْكَرَهَا كَفَر.
وعِلْمُ الله - -كما ذكر لك الطحاوي- أنه عَلِمَ أهل الجنة وعَلِمَ أهل النار؛ يعني عَلِمَ حال المكلفين وعددهم وصفاتهم، وعَلِمَ أيضًا أعمالهم، هذا القدر المتعلق بالمكلَّفين.
وأيضا علم الله؟ بكل شيء حتى بغير المكلفين على التفصيل.
Jilid 1 · hlm. cetak 226
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.