Maktabahكتب السنة
الأربعون حديثا من المساواة
أبو القاسم ابن عساكر (w. 571 H)
Mulai membaca184 halaman
الكتاب: الأربعون حديثا من المساواة مستخرجة عن ثقات الرواة المؤلف: ثقة الدين، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (ت ٥٧١هـ) من تخريجه لشيخة الفراوي دراسة وتحقيق: أبو علي طه بو سريح الناشر: (بدون) الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م عدد الصفحات: ٢٨٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- يكفيك التيمم.hlm. 2
- يكفيك من ذلك التيمم: فأما قصة عبد الله: فإنما كانت مع أبي موسى الأشعري، وفيها ذكر حديثhlm. 2
- يكفيك هكذا، ومسح وجهه وكفيه واحدة زاد إسماعيل إلى آخر الحديث فقال: إني لم أر عمر قنع بذلكhlm. 3
- يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر: اتق الله يا عمارhlm. 11
- بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن ثم لا آذن قالhlm. 12
- بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي وقال مسلم: علي بن أبي طالب فلا آذنhlm. 13
- بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن لهم ثم لا آذنhlm. 16
- «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .hlm. 17
- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» . وهذا وهم، والصواب ما تقدمhlm. 21
- فأمرهم فأتوا راعي الصدقة، فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحت جسومهم، فقتلوا الراعيhlm. 22
- «إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة، فتشربوا من ألبانها وأبوالها» قال: ففعلوا فاستصحوا فمالواhlm. 24
- " لو خرجتم إلى إبل الصدقة، فشربتم من ألبانها قال حميد: فحدث قتادة في هذا الحديث وأبوالها "hlm. 25
- أصحوا وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله ﷺ واستاقوا الإبل، فبعثhlm. 26
- يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى سمنوا، واستاقوا إبلhlm. 27
- يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها، وألبانها، واستاقوا الإبل، وقتلوا الراعي، فبعث النبيhlm. 27
- فأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها» . أخرج البخاري معنى هذا الحديث، عن أبي يحيى محمد بنhlm. 28
- «العائد في هبته كالعائد في قيئه» . هكذا رواه محمد بن أيوب، عن مسلم، ولم يذكر مع أبان العطارhlm. 29
- «مثل الذي يرجع في صدقته، كالكلب يقيء، فيرجع في قيئه فيأكله»hlm. 32
- إذا جاء شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ". اتفق البخاري،hlm. 33
- «إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره، ولا من بشره شيئا» . أخرجه مسلم، عنhlm. 39
- يقبل وهو صائم»hlm. 42
- يقبل وهو صائم»hlm. 42
- يقبل بعض أزواجه وهو صائم» قال هشام: قال أبي: لا تدعو القبلة إلى خيرhlm. 42
- يقبل بعض أزواجه وهو صائم ثم تضحك»hlm. 43
- يقبل بعض نسائه وهو صائم ثم ضحكت»hlm. 43
- قبل امرأة وهو صائم»، ثم ضحكت.hlm. 43
- يقبلها وهو صائم»؟ قال: نعمhlm. 43
- يقبل وهو صائم؟» قال: فسكت عني شيئا، ثم قال لي: نعم.hlm. 44
- يقبل وهو صائم، وكان أملككم لإربه ". ليس في حديث الجوزقي، ابن محمد. هذا حديث صحيح من حديثhlm. 44
- يقبلها وهو صائم»hlm. 51
- يقبل وهو صائم»hlm. 54
- نساؤكم حرث لكم رواه سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدرhlm. 55
- ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣]hlm. 55
- ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣]hlm. 55
- ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣] . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث:hlm. 56
- " من أعتق نصيبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته وقال أبو يعلى: ثمنه قوم عليه قيمةhlm. 59
- «من أعتق شركا له في عبد، فكان له ما يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءهhlm. 60
- " جاورت في حراء. فلما قضيت جواري، فاستبطنت الوادي فنوديت أمامي، وخلفي وعن يميني، وعن شمالي،hlm. 62
- الحلال بين والحرام بين، وأمور مشتبهة لا يدري كثير من الناس أمن الحلال أم من الحرام. فمنhlm. 64
- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور متشابهات وقال: وربما قال: مشتبهة وسأضرب لكم في ذلكhlm. 65
- «الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأhlm. 66
- «الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشتبهات،hlm. 66
- الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشتبهاتhlm. 67
- الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهاتhlm. 67
- «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، فنادى أولهم وآخرهمhlm. 70
- هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاةhlm. 73
- «المرء مع من أحب»hlm. 75
- «فأنت مع من أحببت» وأخبرناه أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري العدل، أنا أبو سعيد محمدhlm. 75
- أنت مع من أحببت "hlm. 76
- «فأنت مع من أحببت» . رواه ثابت بن أسلم البناني وقتادة بن دعامة والحسن بن أبي الحسن البصري،hlm. 76
- «فأنت مع من أحببت» قال أنس: فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليهhlm. 77
- «المرء مع من أحب» قال حماد: وفي هذا الحديث.hlm. 78
- «فإنك مع من أحببت» قال: أنس وأنا أحب الله ورسولهhlm. 78
- «المرء مع من أحب» .hlm. 78
- «المرء مع من أحب»hlm. 78
- «فأنت مع من أحببت ولك ما احتسبت» ثم قال: «سلوني، عن الساعة، والذي نفسي بيده ما على الأرض نفسhlm. 78
- يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر منhlm. 80
- غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا، ولا يكشفhlm. 82
- اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " فعقبني الله من هو خيرا منه، محمدا صلى الله عليهhlm. 85
- «إذا حضرتم الميت أو المريض، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون» . فلما مات أبوhlm. 85
- إن شهدتم المريض أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " فلما مات أبوhlm. 86
- الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» . هكذا رواه أبو أسماءhlm. 88
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته»hlm. 94
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته»hlm. 94
- بيع الولاء وعن هبته» وأخبرناه أحمد بن منصور القيرواني، أنا محمد بن عبد الله الشيباني، ثناhlm. 95
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته»hlm. 95
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته» . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث، وأودعوه في كتبهم. فأخرجهhlm. 96
- الغادر ينصب لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم، والنسائي، عن علي بن حجر بنhlm. 99
- وقعت بامرأتي في رمضان. قال: «أعتق رقبة» قال: لا أجد، قال: «فصم شهرين متتابعين» قال: لاhlm. 101
- وقعت على امرأتي في شهر رمضان. قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا قال: «فهل تستطيع أن تصومhlm. 102
- وقعت على أهلي في رمضان، قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرينhlm. 103
- فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له: الصلاة يا رسول الله! فقال: «الصلاة أمامك» فركب، فلماhlm. 107
- «ألا أخذوا إهابها فدبغوه فاستنفعوا به» !؟ قالوا: إنها ميتة.hlm. 110
- «ألا أخذوا إهابها فدبغوه، وانتفعوا به!؟» قالوا: يا رسول الله إنها ميتة. قال: «إنما حرمhlm. 110
- «ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا بها» فقالوا إنها ميتة، فقال: «إنما حرمhlm. 111
- «ألا نزعتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به!؟» قالوا يا رسول الله إنها ميتة، قال: «إنما حرمhlm. 111
- «ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به!؟» قالوا: إنها ميتة. قال: «إنما حرم أكلها» . وقد رواهhlm. 114
- ألا نزعتم جلدها، ثم دبغتموه فاستمتعتم به!؟» وروى عبد الرحمن بن وعلة الشيباني المصري، عنhlm. 115
- فريضة الله في الحج أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحجhlm. 118
- فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحجhlm. 119
- «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا منhlm. 124
- «اغسلنها بماء وسدر، واغسلنها وترا، ثلاثا أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، واجعلن فيhlm. 125
- «اغسلنها» الحديث وقال: في آخره قالت: ظفرنا شعر ابنة رسول الله ﷺ ثلاث قرونhlm. 126
- «اغسلنها بسدر واغسلنها وترا» وذكر الحديث بنحو ما مضى وقال: فيه قالت: وكفناها في خمسة أثواب،hlm. 126
- «الشؤم في ثلاثة، في الفرس والمرأة والدار»hlm. 128
- لا يحلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتقلhlm. 134
- قرأ رسول الله ﷺ في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت "hlm. 136
- قرأ النبي ﷺ؟ قال: قرأ بقاف واقتربتhlm. 136
- يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت. أخرجه أبو عيسى، عن أبي السري هناد بن السري التميميhlm. 137
- أبا عمير ما فعل النغير» . ورواه ثابت بن أسلم، وحميد الطويل، عن أنسhlm. 140
- أبا عمير ما فعل النغير!؟»hlm. 140
- أبا عمير ما فعل النغير» . أخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي بمعناه من حديث شعبة بن الحجاج،hlm. 141
- «نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية»hlm. 143
- نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر»hlm. 144
- نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية» وهذا صحيح، من حديث أبي القاسم ويقال: أبو عبد اللهhlm. 144
- لأقضين بينكما بكتاب الله، المائة الشاة والخادم وقال الشيباني أما المائة شاة وخادم ردhlm. 149
- نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة، عن سبعة» . أخرجهhlm. 154
- «بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التي حرمhlm. 156
- «تبايعوا على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا ولا تزنوا، الآية فمن وفى منكم، فأجره علىhlm. 156
- «ألقوها وما حولها، وكلوه» أخبرناه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي، قراءة عليه، أنا أبوhlm. 160
- ليس على المسلم في فرسه، ولا في مملوكه صدقة "hlm. 167
- «ليس في عبد المسلم ولا فرسه صدقة»hlm. 169
- اتخذ خاتما من فضة فصه منه»hlm. 172
- الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لن تزالوا في صلاة متى انتظرتموها» قال: وكأني أنظر إلى وبيصhlm. 172
- الله يحب الرفق في الأمر كله»، قالت: أو لم تسمع ما قالوا!؟ فقال النبي ﷺ:hlm. 176
- الله يحب الرفق في الأمر كله» قالت: قلت ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «قلت، وعليكم» اتفق البخاري،hlm. 177
- «إن كان لإحداكن مكاتب، وكان عنده ما يؤدي، فلتحتجب منه»hlm. 179
- «لا ندر في معصية، وكفارته كفارة يمين» وأخبرنا أبو الفتح، أنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا أبوhlm. 181
- لا وفاء لنذر في معصية الله، وكفارته، كفارة يمينhlm. 184