شرح الزيادات - قاضي خان

بينهما عند التانية.

فإن قطع الثاني من المفصل قبل البرء، وجب القصاص (^١)؛ لأنه إذا لم يتخلّل البُرء كانتا جناية واحدة، فكأنه قطع المفصل بضربة واحدة.

وإن قطع المفصل أوّلا، ثم كسر العظم بعد ذلك، إن تخلّل بينهما بُرء، كان في الأولى قصاص (^٢)؛ لأنه قطع، وقد وجدت المساواة بينهما، وفي الثانية حكومة عدل؛ لأنه كسر.

وإن لم يتخلّل البُرء، لا قصاص أصلا (^٣)؛ لأن الجناية تمّت بكسر العظم.

وكذا لو ضرب رجلا ضربةً، وقطع أصابعه، ثم عاد قبل البرء، وقطع الكف من المفصل، قطعت كفه من المفصل (^٤).

ولو قطع الأصابع فبرأ، ثم قطع الكف، يجب القصاص في الأصابع، وفي الكف حكومة عدل (^٥).

وكذا لو قطع الأصابع خطأ (^٦) (^٧)، فبرأت، ثم قطع الكف خطأ، كان في الأصابع

_________

(^١) انظر: "بدائع الصنائع" ٧/ ٣٠٢، و"الفتاوى الهندية" ٦/ ١٤.

(^٢) انظر المرجع السابق.

(^٣) كذا في "الفتاوى الهندية" نقلا عن المحيط، ٦/ ١٤.

(^٤) انظر "بدائع الصنائع" ٧/ ٣٠١.

(^٥) راجع للتفصيل "الهداية" ٤/ ٥٥٨.

(^٦) راجع "بدائع الصنائع" للكاساني ٧/ ٣٠١، "الفتاوى الهندية" ٦/ ١٤.

(^٧) نقلا عن: المحيط.

Jilid 4 · hlm. cetak 1431