شرح الزيادات - قاضي خان

الفتح: "ماذا ترون أني صانع بكم، فقالوا: أخ كريم، وابن [أخ] (^١) كريم، ملكت فاسحح"، فقال عليه السلام: "أقول كما قال أخي يوسف عليه السلام لإخوته: لا تَثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، أنتم الطلقاء، لكم أموالكم وذراريكم" (^٢)، فلما جاز المنّ بسائر أموالهم بعد الظفر أو قبل الإسلام، فبعد الإسلام أولى.

وإذا ظهر الإمام على أهل الحرب، أو على (^٣) ناقضي العهد من أهل الذمة، فرأى أن يمنّ عليهم، ويجعلهم ذمّة يؤدون الخراج، وقد أصاب المسلمون منهم مالا قبل الفتح، ينظر: إن كانوا يَقْوُون على الغمل، لا يردّ عليهم ما أخذ منهم قبل الفتح؛ لأن ذلك صار حقا للمسلمين، فلا يجوز إبطاله.

وإن كان لا يقوون على عمارة الأراضي وزراعتها إلا بذلك المال، ردّ عليهم؛ لأنهم صاروا كما لا كرة للمسلمين.

ولو عجزوا عن زراعة الأراضي، ورأى أن يعطيهم من بيت المال ما يتمكّنون به من الزراعة، كان له ذلك، فمن المأخوذ منهم أولى.

ولو منّ عليهم، وفي أيديهم مال وقت المن، فإن كانوا لا يقوُون على الزراعة إلا

_________

(^١) "أخ" ساقط من الأصل، وثبت في النسخ الأخرى.

(^٢) أخرحه الواقدي في "المغازي" ٢/ ٨٣٥. ورواه ابن هشام في سيرته مفصلا ولم يسمّ من حدّثه، ٤/ ٧٨، ورواه ابن سعد في طبقاته باختلاف يسير ٢/ ١٤١، ١٤٢ كما رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" ص ٩٩، وانظر "كنز العمال" ١٠/ ٣٨٩، و"الكامل" لابن عدي، ٤/ ٤٥٤، ٤٥٦.

(^٣) "على": ساقط من (ج) و(د).

Jilid 6 · hlm. cetak 2041