فقه النوازل في العبادات

وأيضًا يدل لذلك حديث أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال:" إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت " وهذا الحديث في الصحيحين (١)، (ومن لغا فلا جمعة له) .

وأيضًا استدلوا على ذلك بقول الله - عز وجل -: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (٢) .أمر الله - عز وجل - بالإنصات قال بعض العلماء: المراد بذلك الخطبة وعُبَّر عن الخطبة بالقرآن لأنه يُكثر فيها قراءة الآيات وهذا محل نزاع.

الرأي الثاني:رأي الشافعي رحمه الله في الجديد، قال: بأن استماع الخطبة مستحب وليس واجبًا واستدل على ذلك:

بحديث أنس - رضي الله عنه - المتفق عليه أن النبي - ﷺكان قائمًا يخطب فدخل رجل فقال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وجاع العيال فادع الله أن يغيثنا " فرفع النبي - ﷺ - يديه فقال:" اللهم أغثنا اللهم أغثنا الله أغثنا". فلما كان في الجمعة الأخرى فقال يا رسول الله ادع الله أن يصرفه عنا. فقال ﷺ الله حولينا لا علينا اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية ومنابت الشجر.. . فقالوا هذا الرجل لم يستمع الخطبة وتكلم مع النبي - ﷺ -.

وكذلك أيضًا استدلوا بحديث أنس - رضي الله عنه - أن رجلًا دخل والنبي - ﷺ - يخطب فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فجعل الناس يشيرون إليه فقال:متى الساعة؟ فجعل الناس يشيرون إليه قال ذلك ثلاث مرات فلما كان بعد الثالثة قال له النبي - ﷺ -:ويحك ما أعددت لها قال: حب الله ورسوله.فقال النبي: - ﷺأنت مع من أحببت ".فقالوا بأن هذا الرجل تكلم مع النبي - ﷺ - ومع ذلك لم يأمره النبي - ﷺ - بالسكوت.

_________

(١) أخرجه الشيخان وغيرهما

(٢) الأعراف٢٠٤

Jilid 1 · hlm. cetak 56