أخبار قبائل الخزرج

(٢) ابن الكلبي (ت/٢٠٤ هـ).

قال الحافظ الذهبي: «هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي، النسابة العلامة الإخباري الحافظ» (^١)، وقال الحافظ ابن حجر: «وهو عمدة النسابين» (^٢).

وابن الكلبي من أهل الكوفة، أخذ الأنساب عن أبيه الذي جمع مادة غزيرة في الأنساب من نسابي القبائل مباشرة، وقد ألف هشام بين هذه الروايات الشفهية بعد أن نقحها وأضاف إليها، فكان ثمرة عمله كتاب «النسب الكبير» (^٣) وكتاب «جمهرة النسب» (^٤) النسب» (^٤) وكتاب «نسب معد واليمن الكبير» (^٥) الذي وصلنا وهو يتناول أنساب العدنانيين والقحطانيين (^٦)، ويقال: إن تصانيف ابن الكلبي تزيد على مائة وخمسين مصنفا (^٧)، أصبحت موردا هاما لأبرز العلماء الذين جاؤوا من بعده.

وقد اعتمد الحافظ الدمياطي على ابن الكلبي كثيرا فيما يتصل بأنساب وتراجم قبائل الخزرج وأخبارهم، فذكره في: [٦٨] موضعا، بكتابه «قبائل الخزرج».

ويبدو من عباراته أنه ينقل مباشرة من كتاب لابن الكلبي، ومنها على سبيل المثال ما يلي: (قال-قاله-ذكره-هذا قول-هكذا نسبهم-وسماه-ابن الكلبي/أو هشام بن محمد بن السائب الكلبي)، ومعظم هذه النقول وجدتها في كتاب ابن الكلبي: «نسب معد واليمن الكبير»، وهي في: [٦٢] موضعا، أو اقتباسات من

_________

(^١) تاريخ الإسلام حوادث/٢٠١ - ٢١٠ هـ، (ص ٤١٨).

(^٢) الإصابة (ج ١ ص ٥٣).

(^٣) طبع بتحقيق/محمود فردوس العظم [مجلة العرب، الرياض، ج ١١ - ١٢، س ١٤٠٩،٢٣ هـ ص ٧٧٩].

(^٤) طبع كتاب «جمهرة النسب» بتحقيق د/ناجي حسن، ويبدو أنه يشتمل على أنساب العدنانيين وبعض القحطانيين، القحطانيين، وقال د/ناجي: «وهو الجزء الأول من الكتاب أما لجزء الثاني وهو الذي يتناول نسب القحطانيين فمفقود»، راجع: مقدمته (ص ٥)، ثم طبع بتحقيقه أيضا: كتاب «نسب معد واليمن الكبير»، وعده بديلا للقسم المفقود من «الجمهرة»، راجع: مقدمته (ص ٨)، وطبعا الكتابان أيضا بتحقيق الأستاذ محمود فردوس العظم، [مجلة العرب، الرياض، ج ١١ - ١٢، س ١٤٠٩،٢٣ هـ ص ٧٧٩].

(^٥) طبع بتحقيق د/ناجي حسن، وكذلك طبع بتحقيق/محمود العزم، انظر الحاشية السابقة.

(^٦) مقدمة طبقات خليفة، د/أكرم العمري (ص ٢٣)، وأشار د/جواد علي: أن «جمهرة النسب» أو «جمهرة الأنساب» أو «الجمهرة في النسب» أو «النسب الكبير» هو مؤلف مهم لابن الكلبي وأول كتاب وضع بهذا الاسم، انظر: «مجلة المجمع العلمي العراقي ج ١ السنة الأولى ١٣٦٩ هـ -١٩٥٠ م ص ٣٣٧].

(^٧) لسان الميزان (ج ٦ ص ١٩٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 184