جامع العلوم والحكم - ت الفحل

عن أنس (^١)، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «لا يَستَقيمُ إيمانُ عبدٍ حتَّى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيم قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه».

وخرَّج الطبراني (^٢) من حديث أنسٍ (^٣)، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «لا يَبْلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخْزِنَ من لسانه»، وخرَّج الطبراني (^٤)

من حديث معاذ بن جبل، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال:

«إنَّكَ لن تزالَ سالمًا ما سكتَّ، فإذا تكلَّمتَ، كُتِبَ لك أو عليك». وفي " مسند الإمام أحمد " (^٥)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن

النَّبيِّ - ﷺ - قال: «من صمت نجا».

وفي " الصحيحين " (^٦) عن أبي هُريرة، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكلمة ما يتبيَّنُ ما فيها، يزِلُّ بها في النَّارِ أبعدَ ما بين المشرقِ والمغرب».

وخرَّج الإمامُ أحمد، والترمذي (^٧) من حديث أبي هريرة، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال:

_________

(^١) عبارة: «عن أنس» لم ترد في (ص).

(^٢) في " الأوسط " (٦٥٦٣)، وفي " الصغير "، له (٩٤٤).

وأخرجه: القضاعي (٨٩٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٠٥) و(٥٠٠٦)، وإسناده ضعيف.

(^٣) تحرف في (ص) إلى: «علي».

(^٤) في " الكبير " ٢٠/ (١٣٧) من طرق عبد الرحمان بن غنم، عن معاذ، به. قال الهيثمي في

" المجمع " ١٠/ ٣٠٠: «رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات».

(^٥) المسند ٢/ ١٥٩ و١٧٧.

وأخرجه: عبد الله بن المبارك في " الزهد " (٣٨٥)، وعبد بن حميد (٣٤٥)، والدارمي

(٢٧١٦)، والترمذي (٢٥٠١)، وابن أبي الدنيا في " الصمت " (١٠)، وابن أبي عاصم في " الزهد " (١)، وأبو الشيخ في " الأمثال " (٢٠٧)، والقضاعي (٣٣٤)، =

= … والبغوي (٤١٢٩)، ومداره على ابن لهيعة، وهو ضعيف لكن سمعه منه من هو قديم السماع عنه؛ لذا قواه بعضهم لذلك.

(^٦) صحيح البخاري ٨/ ١٢٥ (٦٤٧٧)، وصحيح مسلم ٨/ ٢٢٣ (٢٩٨٨) (٤٩) و(٥٠).

وأخرجه: أحمد ٢/ ٣٧٩، وابن حبان (٥٧٠٧) و(٥٧٠٨)، والبيهقي ٨/ ١٦٤، وفي

" شعب الإيمان "، له (٤٩٥٦) من طرق عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، به.

(^٧) لم يرد في (ص).

Jilid 1 · hlm. cetak 316