الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

الحمد لله المشكور عند (^١) النِّعَمِ بحقِّ ما تطوَّل به منها (^٢)، وعند شُكرِه (^٣) بحقِّ ما وفَّقَ (^٤) له من شُكرِهِ (^٥) عليها، فالنِّعم منه، والشُّكر له، والمزيد بشكرِهِ، لا شريكَ له، وصلَّى الله على خير من وَطِئ الحصى، وأكرم من تأزَّرَ وارتدى (^٦)، وأفضل مَنْ صام وصلَّى، محمَّدٍ عبدِه ورسوله، وعلى إخوانِه من الأنبياء والمرسلين (^٧)، وعلى الطَّيِّبين الطاهرين مِن آله وعِتْرَته وصحابته، وسلَّم تسليمًا (^٨).

كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحَّتِه (^٩) أبو عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ الجُعْفيُّ (^١٠) وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج القشيريُّ - رحمهما الله - المذكور متونُها (^١١)، المحذوفُ منها طرق أسانيدها (^١٢)، المقصود بذلك تسهيلُ سبيل الراغبين إليه في حفظه (^١٣)، وتخفيف المُؤَنِ عنهم في الكتابة (^١٤)، والحملِ في السَّفر والحضر (^١٥)، مذكورٌ فيه عند آخرِ كلِّ حديثٍ تفرَّد بإخراجِه (^١٦) أحدُهما: أخرجَه (^١٧) فلان، وما تُرِك ذكرُ (^١٨) ذلك فيه (^١٩) فهو ممَّا (^٢٠) أخرجاه جميعًا (^٢١). والله وليُّ النفع به، والمُثَبَّت (^٢٢) عليه و(^٢٣) العاصمُ مِن الزَّلل والتَّقصير فيه لمنِّهِ (^٢٤).

فأوَّل ما نبتدئ فيه (^٢٥):

كتاب الإيمان وما يتَّصل به مِن الشَّرائعِ والسُّنَنِ وغيرهما (^٢٦)

حدَّثنا الشَّيخ الإمام الزَّاهد الأستاذ ركن الدين، مختار الأئمَّة، اختيار الأمَّة، بقية السَّلف، أستاذ الخلف، ثقة... (^٢٧)

_________

(^١) في (ح) و(د): «على».

(^٢) في (ح) و(د) زيادة: «علينا».

(^٣) في (ح): «شكرنا».

(^٤) في (د): «حق ما وفق له».

(^٥) قوله: «بحق ما وغف له من شكره» ليس في (ح).

(^٦) في هامش الأصل: «... تأزر: مئزر، ارتدى: رداء».

(^٧) عبارة: «وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين» ليست في (ح)، ولا (د).

(^٨) عبارة: «وعترته وصحابته، وسلم تسليمًا» ليست في (ح)، وقوله: «عترته وصحابته» ليس في (د).

(^٩) في (ح): «هذا كتاب الصحيحين من الأخبار المجتمع على صحتها».

(^١٠) جاء في هامش الأصل: «الجعف: أصله من اليمن»، وقوله: «الجعفي» ليس في (ح).

(^١١) في (ح) و(د): «متونهما».

(^١٢) في (ح): «منهما طرق أسانيدهما»، وفي (د): «المحذوف منها أكثر طرق أسانيدهما».

(^١٣) في (ح) و(د): «في حفظه إليه».

(^١٤) زاد في (د): «والحفظ».

(^١٥) في (ح): «الحضر والسفر».

(^١٦) في (د): «تفرد باسم» هكذا ظهر لنا، والكلمة فيه حك وتغيير.

(^١٧) عبارة: «أحدهما: أخرجه» ليست في (ح).

(^١٨) في (د) و(ح): «وما ترك من ذلك».

(^١٩) قوله: «فيه» ليس في (ح).

(^٢٠) في (د): «كما».

(^٢١) كلمة «جميعًا» ليست في (ح).

(^٢٢) في (ح): «المثبت».

(^٢٣) قوله: «عليه و» ليس في (د) وكتب بدلا منه كلمة غير مفهومة.

(^٢٤) في (د): «بمنِّه ولطفه».

(^٢٥) في (ح): «ابتدئ به» وفي (د): «نبدأ به».

(^٢٦) «وغيرهما» ليست في (ح)، وفي (د): «وغيرها».

(^٢٧) كلمة غير واضحة في الأصل.

Jilid 1 · hlm. cetak 1