الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

قَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ. فقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ لَأَفْلَحْتَ (^١) كُلَّ الْفَلَاحِ». قالَ: ومَضَى رسُولُ اللهِ ﷺ، فقالَ الرَّجُلُ: يا (^٢) مُحَمَّدُ، إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وإِنِّي ظَمْآنُ فَاسْقِنِي، فقالَ عليه السلام (^٣): «هَذِهِ حَاجَتُكَ (^٤)». ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ فُودِيَ بِرَجُلَيْنِ، وَحَبَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعَضْبَاءَ بِرَحْلِهِ (^٥) -وقالَ سلمانُ (^٦) بنُ حَربٍ: لِرَحْلِهِ- وإنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ (^٧) الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهِ، وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ في ذَلِكَ السَّرْحِ، فَذَهَبُوا بِالعَضْبَاءِ، وَأَسَرُوا [امرأةً] (^٨) مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وكَانُوا إِذَا كَانَ الَّليْلُ يُرِيحُونَ إِبِلَهُمْ في أَفْنِيَتِهِمْ (^٩)، فَلمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ نُوِّمُوا، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَكانَتْ (^١٠) كُلَّمَا وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى بَعِيرٍ رَغَا (^١١)، حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجرَّسةٍ (^١٢) -قال بَهز: يعني مُجَرَّبَةٍ- فَرَكِبَتْهَا، ثُمَّ وَجَّهَتْهَا نَحْوَ الْمَدِينَةِ، ونَذَرَتْ (^١٣) إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا (^١٤) لَتَنْحَرَنَّهَا. فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ عُرِفَتِ النَّاقَةُ، وَقِيلَ: نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأُخْبرَ النَّبِيُّ عليه السلام بِذَلِكَ، فَأَرسَلَ إِليْها، فأُتِيَ بها (^١٥)، وذَكَرتِ المرْأَةُ (^١٦) نَذْرَهَا، فقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «بِئْسَ مَا جَزَيْتهَا - أَوْ جَزَتْهَا (^١٧) - إِنِ اللهُ نَجَّاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا»، ثُمَّ قَالَ (^١٨) رَسُولِ اللهِ ﷺ: «لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا فِيمَا لا يَمْلِكُ (^١٩) ابنُ آدَمَ». أخرجه مسلم رحمه الله.

كتاب الأيمان وما فيه (^٢٠) مِن الشَّرائعِ والسُّنَنِ

١٠٣٨ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ - رَحِمَهُ اللهُ تعالى - أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ ومَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا عبد الرحمن بن بِشْر، قالَ: حدَّثنا سفيان (^٢١)، عن الزُّهْري، عن سالمٍ، عن

_________

(^١) في (ح) و(د): «أفلحت».

(^٢) في (ح) و(د): «قال يا».

(^٣) في (ح) و(د): «فقال رسول الله».

(^٤) في هامش الأصل: «هَذِهِ حَاجَتُكَ: أي تقضيه».

(^٥) في (ح) و(د): «لرجله»، وفي هامش الأصل: «لرحله: بمنزله لعلموا فيه».

(^٦) في (ح): «سليمان».

(^٧) جاء في هامش (ح): «السرح: سائمة أهل المدينة».

(^٨) زيادة من (ح) و(د).

(^٩) في (ح) و(د): «قرب أفنيتهم»، وجاء في هامش (ح): «الأفنية البيوت».

(^١٠) في (ح) و(د): «وكانت».

(^١١) جاء في هامش (ح): «الرغو: صوت البعير، والرزم أيضًا».

(^١٢) في (ح) و(د): «فأتت على ناقة مُجَرَّسةٍ»، من دون: «ذلول»، وجاء في هامش (ح): «قوله: مجرسة: أي مذللة، يقال: جرسته أي رضته ودللته».

(^١٣) في (ح) و(د): «فنذرت».

(^١٤) قوله: «عليها» ليس في (ح) و(د).

(^١٥) زاد في (ح) و(د): «النبيُّ».

(^١٦) قوله: «المرأة» ليس في (ح) و(د).

(^١٧) في (ح) و(د): «جزتها أو جزيتها».

(^١٨) في (ح) و(د): «لتنحرها، فقال».

(^١٩) في (ح) و(د): «لا يملكه».

(^٢٠) في (ح) و(د): «وما فيها».

(^٢١) من قوله: «قال رضي الله عنه: قال الشيخ أبو بكر رحمه الله تعالى» ليس في (ح) و(د).

Jilid 1 · hlm. cetak 133