الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

[خ¦٢٦١٧]

١٣٩١ - وعن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى عليه وسلَّم: «العَينُ حَقٌ». [خ¦٥٧٤٠]

١٣٩٢ - وعن عبد الله بن شدَّادٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ ﷺ أَذِنَ أَنْ يُسْتَرْقَى (^١) مِنَ العَيْنِ. [خ¦٥٧٣٨]

١٣٩٣ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ (^٢). قَالَ (^٣): «اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ». [خ¦٥٧٣٩]

١٣٩٤ - وعن الأسودِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: رَخَّصَ رسولُ اللهِ ﷺ في الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (^٤). [خ¦٥٧٤١]

١٣٩٥ - وعن أبي المتوكِّل النَّاجِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه: أنَّ قومًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مَرُّوا بِحَيٍّ فَلَمْ يُنْزِلوهُمْ وَلَمْ يَقْرُوهُمْ (^٥)، فَلُدِغَ رَجُلٌ مِنْهمْ، فَأَتَوا أَصْحابَ النَّبيِّ ﷺ، فَقَالُوا: هَلْ فيكُمْ راقٍ (^٦)؟ فقالوا: لَمْ تُنْزِلونا، ولَمْ تَقْرُونَا. لَا، حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا شَيئًا. قالَ: فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنَ الغَنَمِ. قَالَ: فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ (^٧) الكِتَابِ وَيَرْقِي وَيَتْفُلُ حتَّى بَرَأَ. فَأَخَذوا الغَنَمَ، وَسَأَلوا عنْ ذلكَ النَّبِيَّ (^٨) ﷺ. فقَالَ النَّبيُّ عليه السلام: «وَمَا يُدْرِيكُم أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ فكُلُوا (^٩) وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ فيها بِسَهْمٍ». [خ¦٥٧٤٩]

١٣٩٦ - وعن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ رضي الله عنه، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قالَ: «لِكُلِّ (^١٠) دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ (^١١) دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ». أخرجَه مسلمٌ رحمه الله.

١٣٩٧ - وعن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً». أخرجَه البخاريُّ رحمه الله. [خ¦٥٦٧٨]

١٣٩٨ - وعن عاصمِ بن عمرَ بن قتادةَ رحمه الله: أَنَّ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه عَادَ

_________

(^١) في (د): «نسترقي».

(^٢) جاء في هامش الأصل: «سفعة: أي مسٌّ من الجن»، وجاء في هامش (ح): «السفعة: الأثر الأسود، وقيل: الأبيض، وهو من أسماء التضاد».

(^٣) في (ح) و(د): «فقال».

(^٤) جاء في هامش (ح): «الحمة: الزنبور والعقرب والحية، وما أشبه ذلك».

(^٥) في (ح) و(د): «ولا قروهم».

(^٦) في الأصل: «راقي» ..

(^٧) في (ح) و(د): «بفاتحة».

(^٨) في (د): «رسول الله».

(^٩) في (ح) و(د): «كلوا».

(^١٠) في (ح): «إن لكل».

(^١١) في (ح): «أصبت». وفي (د): «قال فإذا أصبت».

Jilid 1 · hlm. cetak 193