الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي، كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا. فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا، إِلَاّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيُعْجِبُهُمُ الْبُنْيَانُ، فَيَقُولُونَ: أَلَّا (^١) وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَتَمَّ بِنَاؤُكَ؟» فَقَالَ مُحَمَّدٌ ﷺ: «فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ». [خ¦٣٥٣٥]

١٤٤٦ - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، قَالَ (^٢): سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ». [خ¦٦٥٨٩]

١٤٤٧ - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ (^٣): سَمعتُ سَهْلًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا. لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».

قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعْتُ (^٤) النُّعْمَانَ بنَ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا (^٥) الحَدِيثَ، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ (^٦): وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ: «فأقول: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا، سُحْقًا (^٧) لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي». [خ¦٧٠٥٠]

١٤٤٨ - وعَن ابنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، زَوَايَاهُ سَوَاءٌ، مَاؤُهُ (^٨) أَشَدُّ بَيَاضًا مِن الوَرِقِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ (^٩) الْمِسْكِ، كِيزَانُهُ (^١٠) كَنُجُومِ السَّمَاءِ، فَمَنْ شَرِبَ (^١١) فَلَا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا». [خ¦٦٥٧٩]

١٤٤٩ - وَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنِّي لَعَلَى الْحَوْضِ أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ (^١٢) مِنْكُمْ، فَسَيُرَدَنَّ (^١٣) أُنَاسٌ (^١٤) دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ (^١٥)، أُمَّتِي وَمِنْ أُمَّتِي، فَيُقَالُ: أَمَا تَعْرِفُ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ! وَاللهِ مَا بَرِحُوا بَعْدَكَ يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ». [خ¦٦٥٩٣]

١٤٥٠ - وعَنْ

_________

(^١) جاء في هامش الأصل: «ألَّا بمعنى: هلَّا».

(^٢) قوله: «قال» ليس في (د).

(^٣) قوله: «قال» ليس في ح و(د).

(^٤) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في صحيح البخاريِّ: «فسمعني».

(^٥) في (د): «بهذا».

(^٦) قوله: «قال» ليس في (د).

(^٧) جاء في هامش (ح): «سحقًا، سحقًا: أي بعدًا، بعدًا».

(^٨) في (ح) و(د): «وماؤه».

(^٩) في (ح) بزيادة: «ريح».

(^١٠) جاء في هامش الأصل: «كيزان: جمع كوزة».

(^١١) في (ح) و(د) بزيادة: «منه».

(^١٢) في (ح) و(د): «على الحوض».

(^١٣) جاء في هامش (ح) و(د): «فسيذادنَّ».

(^١٤) في (د): «بناس».

(^١٥) في (ح) و(د): «رب» بلا «يا»، وزاد في (د): «من».

Jilid 1 · hlm. cetak 200