الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

مَا آذَاهَا». [خ¦٥٢٣٠]

١٥٨٩ - وعن عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنٍ، أَنَّ المِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِيْ طَالِبٍ رضي الله عنه خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ رضي الله عنها بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ (^١) أَتَت النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُوْنَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ (^٢) أَبِي جَهْلٍ، قَالَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ (^٣): فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّيْ أَنْكَحْتُ أَبَا العَاصِ بنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ (^٤) مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ (^٥) رَسُولِ اللهِ ﷺ وَابْنَةُ (^٦) عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا» قَالَ: فَتَرَكَ عَلِيٌّ الخِطْبَةَ. [خ¦٣٧٢٩]

ذكر أمِّ سُلَيمٍ امرأةِ أبي طلحةَ، أمِّ أنس بنِ مالك رضي الله عنه

١٥٩٠ - عَنْ إِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنَ أَبِيْ طَلْحَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ بَيْتًا بِالْمَدِينَةِ غَيْرَ بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: «أَرْحَمُهَا؛ إِنَّ (^٧) أَخَاهَا قُتِلَ مَعِي». [خ¦٢٨٤٤]

ذكر فضلِ (^٨) بلالِ بن (^٩) رَبَاحٍ مؤذِّنِ رسولِ اللهِ ﷺ

١٥٩١ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

_________

(^١) زاد في (د): «بنت رسول الله ﷺ».

(^٢) في (ح) و(د): «ابنة».

(^٣) قوله: «ابن مخرمة» ليس في (ح) و(د).

(^٤) في (ح) و(د): «بضعة».

(^٥) في (ح) و(د): «بنت» وفي (ح): «يجتمع».

(^٦) في (ح) و(د): «وبنت».

(^٧) في (د): «لأنَّ».

(^٨) قوله: «فضل» ليس في (ح) و(د).

(^٩) زاد في (ح) و(د): «أبي».

Jilid 1 · hlm. cetak 229