الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

يَغْلِي مِنْهُمَا (^١) دِمَاغُهُ». [خ¦٦٥٦١]

١٨١٠ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقيِّ ومَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي (^٢)، عن ابن شهابٍ، عن أبي عُبيدٍ مولى عبد الرَّحمن بن عوفٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أنَّه سمعَ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَا أَحَدٌ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ». قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ (^٣)». [خ¦٦٤٦٣]

١٨١١ - وعن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مُنْجِيهِ (^٤) عَمَلُهُ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا». قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ» (^٥). [خ¦٦٤٦٣]

١٨١٢ - وعن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، عن رسولِ الله ﷺ قالَ: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَا يُنْجِيهِ عَمَلُهُ»، قِيلَ: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (^٦): «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ بِرَحْمَةٍ» هكذا أو نحوه. [خ¦٦٤٦٧]

١٨١٣ - وعن زياد بن عِلَاقَةَ، عن المغيرةِ بن شعبة: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ (^٧) قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «أَوَلَا (^٨) أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟». [خ¦٦٤٧١]

أبوابٌ في ذكرِ الجنَّة وأهلِها (^٩)

١٨١٤ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُولِيُّ، حدَّثنا محمد بن مُشْكَانَ، حدَّثنا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ، حدَّثنا وَرْقَاءُ بن عمر، حدَّثنا أبو الزِّناد أنه سَمِعَ (^١٠) الأعرج يُحدِّث عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قال النَّبيُّ ﷺ: «حُفَّت النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُفَّت الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ» (^١١). [خ¦٦٤٨٧]

١٨١٥ - وعن الأعرجِ أيضًا (^١٢)، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ

_________

(^١) في (د): «منها».

(^٢) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ الحديث في (ح): «وعن ابن شهاب..»، وفي (د): «عن..» بدون الواو.

(^٣) في (ح): «برحمة وفضل» ووضع فوقهما كلمتي: «مؤخر مقدم» ليصح على ما هو مثبت.

(^٤) في (د): «ينجيه».

(^٥) هذا الحديث ليس في (ح).

(^٦) في (ح) و(د): «فقال».

(^٧) كتب تحتها في الأصل: «ورم»، وفي (ح) و(د): «تورم».

(^٨) في (د): «أفلا».

(^٩) في (د): «أبواب ذكر الجنة وأهلها، وزاد في (ح) و(د): «جعلنا الله منهم».

(^١٠) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ الحديث في (د): «وعن الأعرج..» وكذا في (ح) لكن بلا واو العطف.

(^١١) جاء في هامش (ح): «حفاف الشيء جوانبه».

(^١٢) قوله: «أيضًا» ليس في (ح) و(د).

Jilid 1 · hlm. cetak 259