الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

عبَّاسٍ قالَ: أخبرني أسامة بن زيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا دَخَلَ البَيْتَ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الكَعْبَةِ، وَقَالَ: «هَذِهِ القِبْلَةُ». [خ¦٣٩٨]

٢٢٨ - وعن أنس بن مالك، قالَ: قال عمر بن الخَطَّابِ رضي الله عنه: وَافَقَنِي رَبِّي ثَلَاث (^١): قُلْتُ: لَوِ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة:١٢٥]. وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ وَالفَاجِرُ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى آيَةَ الحِجَابِ (^٢). وَقَالَ: بَلَغَنِي (^٣) شَيْءٌ كَانَ بَيْنَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَاسْتَقْرَيْتُهُنَّ (^٤) أَقُولُ: لَتَكُفُّنَّ (^٥) رَسُول اللهِ ﷺ، أَوْ لَيُبْدِلَنَّهُ اللهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا عُمَرُ، أَمَا فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ؟ فَأَمْسَكْتُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ (^٦) [التحريم:٥]». أخرجه البخاري. [خ¦٤٤٨٣]

٢٢٩ - قال رضي الله عنه (^٧): وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، قالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلْنَا (^٨) عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ ﷺ، فَحَدَّثَنَا: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، وَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَقَالَ فيه: عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة:١٢٥]». أخرجه مسلم.

٢٣٠ - وعن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى،

_________

(^١) جاء في الشاملة و(ح) و(د): «فِي ثلاث».

(^٢) في (ح)، و(د) زيادة: «وآية الحجاب ﴿فسلوهنَّ من وراء حجاب﴾ وآية أخرى ﴿وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنَّ﴾ ﴿وقل للمؤمنين يغضُّوا من أبصارهم﴾».

(^٣) في (ح) و(د): «قال وبلغني».

(^٤) جاء في هامش الأصل: «استقريتهن: أي جمعتهن».

(^٥) في (د): «ليكفَّن عن رسول الله» وزاد في (ح) هنا: «عن».

(^٦) زاد في (ح) و(د): «الآية».

(^٧) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).

(^٨) في (ح) و(د): «فسألناه».

Jilid 1 · hlm. cetak 38