الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ. فَبَعَثَ عُمَرُ مَعَهُ رَجُلَينِ مِنْ قِبَلِهِ (^١) يُسَائِلَانِ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: كُلُّهُمْ (^٢) يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، حَتَّى مَرَّ بِحَيِّ عَبْسٍ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ: اللَّهمَّ (^٣) لَا يَنْفرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلَا يَقسِمُ (^٤) بالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْرَّعِيَّةِ (^٥). فَقَالَ سَعْدٌ: اللَّهمَّ إِنْ كَاذِبًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَابْتَلِهِ (^٦) بِالفَقْرِ، وَعَرِّضْهُ لِلفِتْنَةِ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ: وَأَنَا (^٧) رَأَيْتُهُ (^٨) يَغْمِزُ الجَوارِي فِي الطَّرِيقِ، وَلَا تَكُونُ (^٩) فِتْنَةٌ إلَّا وَهُوَ فِيْهَا. فَيُقَالُ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ (^١٠) مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. [خ¦٧٥٥]

٢٤٨ - وعن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عن أمِّه أمِّ الفَضْلِ: أنّها سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقرأ في المغرب بالمرسلاتِ (^١١). [خ¦٧٦٣]

٢٤٩ - وعن مُحَمدِ بنِ (^١٢) جُبَيرِ بن مُطْعمٍ، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ (^١٣) ﷺ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ. [خ¦٧٦٥]

٢٥٠ - وعن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عن البَراء بنِ عَازِبٍ قالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي العِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون. [خ¦٧٦٧]

٢٥١ - قال رضي الله عنه (^١٤): وعن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قالَ: كان مُعاذٌ رضي الله عنه يُصَلِّي معَ النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ يَرجعُ إلى قَومِهِ فيَؤمُّهم، فأخَّرَ النبيُّ ﷺ صَلَاَةَ العِشَاءِ، فصَلَّى مَعَهُ، ثمَّ رَجعَ إِلَى قَومِهِ يَؤمُّهُم، فقرأ سورة البقرة، فتأخَّر رجلٌ، فصلَّى (^١٥) وَحْدَهٌ، فقيلَ لَهُ: نَافَقْتَ يَا فُلانُ. قَالَ: مَا نَافَقتُ، ولَكِنْ لآتينَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأُخْبِرُهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فذكَرَ ذَلكَ لَهُ (^١٦). فقالَ: «أَفَتَّانٌ أَنتَ يَا مُعَاذُ! أَفَتَّانُ أَنتَ يَا مُعَاذُ؟ مَرَّتَينِ، اقرَأ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا». قالَ:

_________

(^١) في (د): «جهته» ووضع فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «قبله».

(^٢) في (ح) و(د): «قال فكلهم».

(^٣) زاد في (د): «إن سعدا».

(^٤) في الأصل: «يسقم».

(^٥) في (ح): «ولا يعدل في الرعية ولا يقسم بالسوية».

(^٦) في (د): «وابتليه».

(^٧) في (ح) و(د): «فأنا».

(^٨) زاد في (د): «شيخا كبيرا».

(^٩) في (ح): «يكون».

(^١٠) قوله: «كبير» ليس في (ح).

(^١١) في (د): «بالطور» وكتب فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «بالمرسلات».

(^١٢) قوله: «محمد بن» ليس في (د).

(^١٣) في (د): «رسول الله».

(^١٤) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (د).

(^١٥) في (د): «يصلي».

(^١٦) في (ح): «له ذلك».

Jilid 1 · hlm. cetak 40