Maktabahكتب السنة
ذم اللواط للآجري
الآجري (w. 360 H)
Mulai membaca78 halaman
الكتاب: ذم اللواط المؤلف: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (ت ٣٦٠هـ) دراسة وتحقيق: مجدي السيد إبراهيم الناشر: مكتبة القرآن للطبع والتشر والتوزيع، القاهرة عدد الصفحات: ٧٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- ذكر قصة عذاب قوم لوطhlm. 11
- مجيء رسل الله بالعذابhlm. 15
- هلاك جميع قوم لوط قال محمد بن الحسين: من تدبر هذا علم أن قوم لوط هلكوا جميعا بقبيح فعالهم، من أحصن منهم، ومن لم يحصن، ومن رضي بفعالهم من النساء، حتى امرأة لوط للفسق، وإنما أهلكها الله ﷿ لأنها كانت تدل قوم لوط على أضياف لوط للفسق، فأهلكها اللهhlm. 18
- ذكر خيانة زوجتي لوط ونوح ﵉hlm. 19
- باب السنن والآثار التي حرمت على هذه الأمة عمل قوم لوط من إتيان الرجل الرجلhlm. 23
- باب ما روي أنه إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان والنهي عن مباشرة الرجل الرجلhlm. 28
- النهي عن النظر إلى العورةhlm. 31
- النهي عن الاضطجاع بغير حائل بين الرجلينhlm. 33
- سحاق النساء زنا قال: وقد روي عن النبي ﷺ أن سحاق النساء بعضا لبعض هو زنا بينهن وقد جلدهن علي بن أبي طالب ﵁ مائة مائةhlm. 37
- باب ذكر عقوبة اللوطي وهو أن يقتل الفاعل والمفعول بهhlm. 41
- هل حرق أبو بكر اللوطي؟hlm. 46
- باب ذكر من قال: إن حد اللوطي الرجمhlm. 50
- ذكر أقوال التابعين في حكم اللوطيhlm. 54
- باب ذكر من قال يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصنhlm. 61
- تعليق على قول الزهري وابن المسيب قال محمد بن الحسين ﵀: يحتمل قول الزهري وقول سعيد بن المسيب: أن اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن سنة ماضية، يحتمل أن يكون لما قال النبي ﷺ: اقتلوا الفاعل والمفعول به، ولم يقل محصنا، ولا غير محصن،hlm. 72
- الرد على من فرق بين المحصن وغيرهhlm. 73
- سبعة لا ينظر الله إليهمhlm. 76