فقه › قطف الزهو في أحكام سجود السهو
خاتمة البحث
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيد الأنام محمد بن عبدالله وعلى آله الطيبين الأطهار.
أما بعد .......
فقد تم الانتهاء من هذا المبحث اللطيف بعون الله وتوفيقه، وأتمنى من الله أن ينفع به من يطلع عليه من الأخوة في الله الأحباء وقد بذلت فيه ما في وسعي وأرجو أن يكون قد حالفني فيه الصواب وها أنا أضع بين يديك أيها القارئ الكريم خلاصة هذا البحث والتي تتلخص في النقاط التالية:
(١) سجود السهو دائمًا يكون بعد السلام، إلا في حالات ثلاث:
• البناء على الأقل إذا شك داخل الصلاة ولم يستطع الترجيح.
• إذا ترك ركنًا أو واجبًا أو أكثر وعلم بذلك داخل الصلاة.
• إذ تيقن داخل الصلاة أنه نسي ركعة أو أكثر.
(٢) التحري صحيح، وهو غير البناء على اليقين، وهذا هو الحق الذي تدل عليه ظواهر الأحاديث.
(٣) ما ورد فيه السجود بعد السلام؛ سجد له بعد السلام فقط، وما ورد فيه قبل السلام سجد له قبل السلام فقط، لورود الأمر بذلك في كل، ولأن السجود بعد السلام ليس من الصلاة ولا يجوز إدخال ما ليس من الصلاة فيها، وأن السجود قبل السلام منها فلا يجوز إخراج ما هو من الصلاة منها.
ذلك هو الموجز لأهم نقاط البحث ونسأل الله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Jilid 4 · hlm. cetak 389
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.