أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا … رَسُولُ الَّذِي (^١) فَوْقَ السماوات من عل

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ أَبَا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهِمَا (^٢) … لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ الَّذِي عَادَ الْيَهُودَ ابْنَ مَرْيَمٍ … رَسُولٌ أَتَى مِنْ عِنْدِ ذِي الْعَرْشِ مُرْسَلُ

فقال النبي ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ يَعْذِلُونَهُ (^٣) … يُجَاهِدُ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ ويَعْدِلُ (^٤)

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ الَّتِي (^٥) بِالْجِزْعِ (^٦) مِنْ بَطْنِ نَخْلَةٍ … ومَنْ دَانَهَا فَلٌّ (^٧) عَنِ الْحَقِّ مُعْزَلُ (^٨)

فقال النبي ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي الْعُزَّى. وأَمَّا مَنَاةُ فَكَانَتْ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ.

مَا جَاءَ فِي ذَاتِ أَنْوَاطٍ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

_________

(^١) كذا فِي ديوان حسان والاصنام. وفِي جميع الاصول «للذي».

(^٢) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان «كلاهما».

(^٣) كذا فِي ج والديوان والأصنام. وفِي جميع الاصول. «يعدلونه» بدال مهملة.

(^٤) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان هكذا: يقوم بدين الله فيهم فيعدل.

(^٥) كذا فِي ب، د والديوان والاصنام. وفِي ا، ج «الذي».

(^٦) كذا فِي جميع الاصول والديوان. وفِي كتاب الأصنام «بالسد».

(^٧) كذا فِي الأصنام. وفِي اوالديوان بكسر الفاء. وفِي د بالضم وفِي ب «قل». والفل لا خير عنده، والارض الفل وهي التي لا نبت فيها ولا خير

(^٨) كذا فِي الديوان والاصنام وفِي جميع الاصول بضم الميم. ج ١ تاريخ مكة (٩)

Jilid 1 · hlm. cetak 129