أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

وصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ، كَتَبَ الْحَسَنُ بْنُ سهل صِنْوُ ذِي الرئاستين فِي (^١) سَنَةِ تِسْعٍ وتِسْعِينَ ومِائَةٍ.

ذِكْرُ الْجُبِّ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ (^٢) فِي الْكَعْبَةِ ومَالِ الْكَعْبَةِ الَّذِي يُهْدَى لَهَا ومَا جَاءَ فِي ذَلِكَ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ فِي الْكَعْبَةِ عَلَى يَمِينِ مَنْ دَخَلَهَا جُبٌّ عَمِيقٌ حَفَرَهُ (^٣) إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَإِسْمَاعِيلُ عليهما السلام (^٤) حِينَ رَفَعَ الْقَوَاعِدَ، وكَانَ يَكُونُ فِيهِ مَا يُهْدَى لِلْكَعْبَةِ مِنْ حُلِيٍّ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وكَانَتِ الْكَعْبَةُ لَيْسَ لَهَا (^٥) سَقْفٌ، فَسُرِقَ مِنْهَا عَلَى عَهْدِ جُرْهُمٍ مَالٌ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ (^٦)، وكَانَتْ جُرْهُمٌ تَرْتَضِي لِذَلِكَ رَجُلًا يَكُونُ عَلَيْهِ يَحْرُسُهُ، فَبَيْنَا رَجُلٌ مِمَّنَ ارْتَضَوْهُ (^٧) عِنْدَهَا إِذْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ فَانْتَظَرَ (^٨) حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، وقَلِصَتِ (^٩) الظِّلَالُ، وقَامَتِ الْمَجَالِسُ، وانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ، ومَكَّةُ إِذْ ذَاكَ شَدِيدَةُ الْحَرِّ، بَسَطَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فِي الْبِئْرِ (^١٠) فَأَخْرَجَ مَا فِيهَا فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبِهِ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ

_________

(^١) كذا فِي جميع الأصول واتحاف الورى. وفِي ب «في» ساقطة.

(^٢) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «في الجاهلية» ساقطة.

(^٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «حفر» بحذف الهاء.

(^٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «صلوات الله عليهما».

(^٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «فيها».

(^٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بعد مرة» ساقطة.

(^٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «فينا رجلا ممن ارتضوا به»

(^٨) كذا فِي ا، ج وهامش ب. وفِي ب، د «فينظر».

(^٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقامت».

(^١٠) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «البيت».

Jilid 1 · hlm. cetak 244