وصف الكعبة › باب ما جاء في فضل استلام الركن الأسود واليماني › باب ما يقال عند استلام الركن الأسود
عُثْمَانَ وأَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الحسين عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قُمْ بنا يا بَا الْحَجَّاجِ فَلْنَفْعَلْ ذَلِكَ فَفَعَلْنَا ذَلِكَ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^١) حَدَّثَنِي جَدِّي أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ (^٢) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ويَدْعُو إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ.
• قَالَ: وبَلَغَنِي (^٣): أَنَّ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والرُّكْنِ الْأَسْوَدِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يُفَارِقُونَهُ هُمْ هُنَالِكَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيْتَ.
بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٤) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عنده استلام الركن؟ قال:
لَا، وكَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٥) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ (^٦) قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٧) وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ (^٨) أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَبَّرَ لِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ
_________
(^١) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(^٤) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(^٥) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(^٧) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(^٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(^٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «اخبرنا سعيد بن عثمان الخ» ساقطة.
(^٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقد بلغني».
(^٦) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «الركن» ساقطة.
Jilid 1 · hlm. cetak 339
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.