أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ ومِنْ أَيِّ جَانِبٍ يُسْتَلَمُ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^١) حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ: اللَّهُمَّ إِجَابَةَ دَعْوَةِ نَبِيِّكَ واتِّبَاعَ رِضْوَانِكَ وعَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٢) حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ (^٣) مُجَاهِدٍ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُسْتَلَمَ الْحَجَرُ مِنْ قِبَلِ الْبَابِ؛.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٤) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ وأَخْبَرَنِي خُصَيْفُ (^٥) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ لَهُ: لَا تَسْتَلِمِ الْحَجَرَ مِنْ قِبَلِ الْبَابِ ولَكِنِ اسْتَقْبِلْهُ اسْتِقْبَالًا،.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٦) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ طَاوُسًا اسْتَقْبَلَهُ حِينَ ابْتَدَأَ الطَّوَافَ،.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٧) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ ابن سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ أَخْبَرَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ: أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ مِنْ أَيْنَ شَاءَ.

مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (^٨) أَخْبَرَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ (^٩) قَالَ (^١٠) أَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْثِرُوا اسْتِلَامَ هَذَا الْحَجَرِ فَإِنَّكُمْ تُوشِكُونَ أَنْ تَفْقِدُوهُ بَيْنَمَا النَّاسُ يَطُوفُونَ به ذات ليلة إِذَا أَصْبَحُوا وقَدْ فَقَدُوهُ إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يَتْرُكُ شَيْئًا مِنَ الْجَنَّةِ

_________

(^١) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^٤) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^٦) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^٧) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^١٠) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.

(^٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عبد الكريم بن مجاهد».

(^٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «خصيب».

(^٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ابن ساج» ساقطة.

(^٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ابن ساج» ساقطة.

Jilid 1 · hlm. cetak 342