أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، وذَلِكَ أَنَّهُ مَاتَ عِنْدَهُمْ فِي دارهم فَدَفَنُوهُ فِي قُبُورَهُمْ لَيْلًا.

النقوى:

• النِّقْوَى (^١): ثَنِيَّةُ شِعْبٍ تَسْلُكُ إِلَى نَخْلَةَ مِنْ شِعْبِ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ.

المستوفرة:

• الْمُسْتَوْفِرَةُ (^٢): ثَنِيَّةٌ تَظْهَرُ عَلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ: حَائِطُ ثُرَيْرٍ (^٣) وهُوَ الْيَوْمَ لِلْبَوْشَجَانِيِّ، وعَلَى رَأْسِهَا أَنْصَابُ الْحَرَمِ، فَمَا سَالَ مِنْهَا عَلَى ثُرَيْرٍ (^٤) فَهُوَ حِلٌّ، ومَا سَالَ مِنْهَا عَلَى الشِّعْبِ فهو حرم.

ذِكْرُ شِقِّ مَسْفَلَةِ مَكَّةَ الْيَمَانِيِّ ومَا فِيهِ مِمَّا يُعْرَفُ اسْمُهُ مِنَ الْمَوَاضِعِ والْجِبَالِ والشِّعَابِ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ الْحَرَمُ

أجياد الصغير:

• قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: أَجْيَادٌ الصَّغِيرُ: الشِّعْبُ الصَّغِيرُ اللَّاصِقُ بِأَبِي قُبَيْسٍ ويسْتَقْبِلُهُ أَجْيَادٌ الْكَبِيرُ عَلَى (^٥) فَمِ الشِّعْبِ دَارُ هِشَامِ ابن الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ودَارُ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَى الْمُتَّكَأِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وإِنَّمَا سُمِّيَ أَجْيَادٌ أَجْيَادًا أَنَّ خَيْلَ تُبَّعٍ كَانَتْ فِيهِ فَسُمِّيَ أَجْيَادٌ بِالْخَيْلِ الْجِيَادِ.

رأس الانسان:

• رَأْسُ الْإِنْسَانِ: الْجَبَلُ الَّذِي بَيْنَ أَجْيَادٍ الْكَبِيرِ وبَيْنَ أبي قبيس.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَقُولُ:

اسمه الانسان.

_________

(^١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي و(التقوى).

(^٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (المستوفزة).

(^٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و(يزيد، ثرير).

(^٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي تصحيحات الطبعة الاوربية، و(يزيد، ثرير).

(^٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا (وعلى).

Jilid 2 · hlm. cetak 290