المعونة على مذهب عالم المدينة

قال: يا رسول الله، إن بي الناصور (^١) يسيل مني، فقال ﷺ: "إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك" (^٢)، ولأن خروجه على وجه السلس فأشبه أن يخرج في الصلاة.

فصل [٢ - الخارج من السبيلين مما ليس بمعتاد]:

وما خرج من السبيلين مما ليس بمعتاد كالحصى والدود والدم فلا وضوء فيه (^٣) خلافًا لهما (^٤)، لقوله تعالى: ﴿أو جاء أحد منكم من الغائط﴾ (^٥)، والاسم (^٦) ينطلق على الحدث المعتاد، وقوله ﷺ: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح" (^٧)، ولأنه نوع من غير أنواع الأحداث المعتادة، دليله إذا خرج من غير السبيلين.

فصل [٣ - وجوب الوضوء من النوم]:

وأما وجوب الوضوء من النوم فالأصل فيه قوله تعالى: ﴿إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا﴾ (^٨)، قيل فيه: إذا قمتم من المضاجع (^٩)، وقوله صلى الله

_________

(^١) في (ق): الثاسور، والناصور -بالصاد المهملة-: قرحة غائرة قلما تندمل (المغرب ص ٤٥٣).

(^٢) أخرجه البيهقي: ١/ ٣٥٧، وفيه عبد الملك بن مهران وهو مجهول.

(^٣) انظر: المدونة: ١/ ١٠، التفريع: ١/ ١٩٦، الكافي ص ١٠.

(^٤) لهما يقصد أبا حنيفة والشافعي (انظر: مختصر الطحاوي ص ١٨، الأم: ١/ ١٧).

(^٥) سورة المائدة، الآية: ٦.

(^٦) الاسم: سقطت من (م).

(^٧) أخرجه ابن ماجه في الطهارة، باب: لا وضوء إلا من حدث: ٢/ ١٧٢، والترمذي في الطهارة، باب: في الوضوء من الريح: ١/ ١٠٩، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(^٨) سورة المائدة، الآية: ٦.

(^٩) قاله السدي وزيد بن أسلم معنى الآية: ﴿إذا قمتم إلى الصلاة﴾ يريد من المضاجع يعني النوم (جامع البيان- للطبري: ٦/ ١١٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 153