المعونة على مذهب عالم المدينة

فصل [١٩ - المرأة تطاوع زوجها بالجِماع في رمضان]:

وإذا طاوعت المرأة بالجماع فعليها الكفارة (^١) خلافًا للشافعي (^٢)؛ لأن كل فطر على وجه الهتك، فإنه يوجب الكفارة كفطر الرجل، ولأنها شخص مفطر على وجه الهتك كالرجل.

فصل [٢٠ - عدم تحمل الرجل كفارة زوجته]:

ولا يتحملها عنها الرجل (^٣)، خلافًا للشافعي (^٤) في بعض أقاويله لأن الفطر بالهتك يلزم الكفارة به للمفطر من غير تحمل عنه أصله الرجل.

فصل [٢١ - فيمن أفطر يومين]:

وإذا أفطر يومين فعليه كفارتان سواء كفَّر عن اليوم الأول أم لا (^٥)، خلافًا لأبي حنيفة (^٦)؛ لأنه هتك لحرمة الصوم بالفطر فيه كاليوم الأول، ولأن تأخير الكفارة عن اليوم الأول لا يوجب سقوطها في اليوم الثاني أصله في السنتين، ولأنه حكم لزم بالفطر فأشبه القضاء.

فصل [٢٢ - الواطيء سهوًا في رمضان]:

ولا كفارة على الواطيء سهوًا (^٧) خلافًا لأحمد بن حنبل (^٨)، لقوله صلى

_________

(^١) انظر: المدونة: ١/ ١٩١، التفريع: ١/ ٣٠٦.

(^٢) انظر: الأم: ٢/ ١٠٠.

(^٣) انظر: المدونة: ١/ ١٩١، التفريع: ١/ ٣٠٦.

(^٤) انظر: الأم: ٢/ ١٠٠.

(^٥) انظر: التفريع: ١/ ٣٠٧.

(^٦) انظر: مختصر الطحاوي ص ٥٤.

(^٧) انظر: المدونة: ١/ ١٨٦، التفريع: ١/ ٣٠٥، وهناك رواية عند أصحاب مالك القضاء والكفارة.

(^٨) انظر: مسائل الإِمام أحمد ص ١٩١ - ١٩٢، مختصر الخرقي ص ٥٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 480