Maktabahالفرق والردود
السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة
محمود شكري الألوسي (w. 1342 H)
Mulai membaca641 halaman
الكتاب: السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة وهو: مختصر لكتاب (الصواقع المحرقة لإخوان الشياطين والزندقة) مؤلف الأصل: نصير الدين محمد الشهير بخواجه نصر الله الهندي المكي اختصره وشذبه: أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي (ت ١٣٤٢هـ) تحقيق: الدكتور مجيد الخليفة الناشر: مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع، القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م عدد الصفحات: ٦٩٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- [مقدمة المؤلف]hlm. 1
- المقصد الأول في بيان سبب ظهور الرافضة وسبب افتراقهم وعدد فرقهمhlm. 4
- الفصل الأول في بيان مبدأ ظهور الرافضةhlm. 5
- وافترقت الشيعة حينئذ إلى أربع فرقhlm. 8
- الفصل الثاني في بيان سبب افتراق الرافضةhlm. 9
- الفصل الثالث في بيان فرق الشيعةhlm. 23
- وأما الغلاة فأربع وعشرون فرقةhlm. 23
- (فرق الزيدية)hlm. 30
- (فرق الإمامية)hlm. 33
- (فرق الإسماعيلية)hlm. 36
- خاتمة لهذا الفصلhlm. 48
- الفصل الرابع في بيان مدة بقاء كل فرقة من فرق الروافضhlm. 54
- الفصل الخامس في بيان دعاة الرافضة وفرقهمhlm. 69
- الفصل السادس في بيان مكائد الرافضة لإضلال الناس وميلهم عن الحقhlm. 81
- الفصل السابع في بيان أسلاف الرافضةhlm. 190
- الفصل الثامن في بيان أنه لا يمكن إثبات الدين المحمدي على أصول الرافضةhlm. 203
- (الأدلة عند الشيعة)hlm. 206
- الفصل التاسع في بيان من يدعي كل فرقة من الرافضة أخذ المذهب عنه وإبطالهhlm. 210
- الفصل العاشر في بيان اختلاف الرافضة في الإمامة وتعيين الأئمةhlm. 215
- الفصل الحادي عشر في بيان كثرة اختلاف الشيعة في أعداد الأئمة وشروط الإمامةhlm. 220
- الفصل الثاني عشر في بيان اختلاف الشيعة فيما رووه عن أهل البيتhlm. 222
- الفصل الثالث عشر في أقسام أخبار الشيعةhlm. 227
- الفصل الرابع عشر في بيان احتجاج الرافضة بالأخبار التي لا يجوز الاحتجاج بهاhlm. 236
- الفصل الخامس عشر في بيان روايات الشيعة إلا الحميرية عن أهل البيتhlm. 243
- الفصل السادس عشر في ذكر علماء كل فرقة من فرق الشيعةhlm. 245
- الفصل السابع عشر في بيان كتب الشيعةhlm. 263
- الفصل الثامن عشر في بيان أحوال كتب أحاديث الشيعةhlm. 279
- الفصل التاسع عشر في أن معتقدات الرافضة وهمياتhlm. 283
- الفصل العشرون في بيان غلو الرافضة في مذاهبهم الباطلةhlm. 285
- الفصل الحادي والعشرون في بيان من لقب هذه الفرقة بالرافضةhlm. 290
- المقصد الثاني في الإلهياتhlm. 294
- المطلب الأول في بيان أن النظر في معرفة الله تعالى واجب شرعاhlm. 295
- المطلب الثاني في أن الله تعالى موجود حي عالم سميع بصير قادرhlm. 299
- المطلب الثالث في بيان أن الإله واحدhlm. 301
- المطلب الرابع في بيان أن الله تعالى متفرد بالقدمhlm. 304
- المطلب الخامس في أن الله تعالى أبدي لا يصح عليه الفناء لا يشارك في ذلكhlm. 306
- المطلب السادس في أن لله تعالى صفات ثبوتية أزليةhlm. 307
- المطلب السابع في أن صفات الله تعالى قديمةhlm. 310
- المطلب الثامن أن الله تعالى فاعل بالاختيارhlm. 312
- المطلب التاسع في أن الله تعالى قادر على كل مقدورhlm. 313
- المطلب العاشر في أنه تعالى عالم بما كان وما يكونhlm. 314
- المطلب الحادي عشر في أنه تعالى يتكلم والكلام صفة من صفاتهhlm. 316
- المطلب الثاني عشر أن القرآن كلام الله تعالى ليس فيه تحريف ولا نقصانhlm. 318
- المطلب الثالث عشر أن الله تعالى مريدhlm. 321
- المطلب الرابع عشر أن إرادة الله تعالى متعلقة بكل كائنhlm. 322
- المطلب الخامس عشر في أنه تعالى قد يأمر بما لا يريد وينهى عما يريدhlm. 326
- المطلب السادس عشر في بيان أنه لا يجوز البداء على اللهhlm. 329
- المطلب السابع عشر في أنه لا يجب على الله تعالى شيءhlm. 331
- المطلب الثامن عشر في بيان أن التكليف لا يجب على الله تعالىhlm. 337
- المطلب التاسع عشر في أن اللطف لا يجب على الله تعالىhlm. 340
- المطلب العشرون في بيان أن الأصلح لا يجب عليه تعالىhlm. 343
- المطلب الحادي والعشرون في بيان أن العوض لا يجب على الله تعالىhlm. 345
- المطلب الثاني والعشرون في أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالىhlm. 348
- المطلب الثالث والعشرون في أن الله لم يفوض خلق الدنيا إلى أحدhlm. 355
- المطلب الرابع والعشرون في أن الله تعالى خالق الخير والشرhlm. 356
- المطلب الخامس والعشرون في أن جميع الكائنات بقضاء الله تعالى وقدرهhlm. 359
- المطلب السادس والعشرون في أن قرب العبد إلى ربه ليس بقرب مكانhlm. 361
- المقصد الثالث في مباحث النبوةhlm. 362
- الفصل الأول في أن البعثة لطف من الله تعالىhlm. 363
- الفصل الثاني في جواز خلو الزمان عن نبي ووصيhlm. 364
- الفصل الثالث في أن الرسول أفضل الخلق ولا يكون غيره أفضل منهhlm. 367
- الفصل الرابع في أن النبي لا يحتاج إلى غير النبي لا يوم القيامة ولا في الدنياhlm. 371
- الفصل الخامس في أن الأنبياء ﵈ كانوا عارفين بما يجب من اعتقاداتhlm. 372
- الفصل السادس في أن الأنبياء لم يصدر عنهم ذنب كان الموت عليه هلاكاhlm. 373
- الفصل السابع في أن الأنبياء ﵈ كانوا منزهين عن الخصال الذميمةhlm. 374
- الفصل الثامن في أن الأنبياء ﵈ أقروا جميعا يوم الميثاق بما خاطبهم الله تعالىhlm. 376
- الفصل التاسع في أن نبيا من الأنبياء لم يعتذر عن الرسالة ولم يستعف منهاhlm. 377
- الفصل العاشر في أن المبعوث هو محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليهhlm. 378
- الفصل الحادي عشر في أن محمدا - ﷺ - خاتم النبيينhlm. 382
- الفصل الثاني عشر في أن الله تعالى لم يفوض أمر الدين إلى أحد من الرسل والأئمةhlm. 383
- الفصل الثالث عشر في أن المعراج لرسول الله - ﷺ - حقhlm. 385
- الفصل الرابع عشر في أن ما ورد من النصوص محمولة على ظواهرهاhlm. 387
- الفصل الخامس عشر في أنه تعالى لم يرسل بعد خاتم الأنبياء ملكا إلى أحد بالوحيhlm. 389
- الفصل السادس عشر في أن النسخ من وظائف الشارعhlm. 391
- المقصد الرابع في الإمامةhlm. 392
- المطلب الأول في أن نصب الإمام ليس بواجب عليه تعالىhlm. 393
- تتمةhlm. 398
- المطلب الثاني في أن الإمام بعد رسول الله - ﷺ - أبو بكر الصديقhlm. 400
- (الأدلة القرآنية على خلافة الثلاثة)hlm. 403
- (أخبار عترية في خلافة الخلفاء)hlm. 412
- تتمة في ذكر بعض الأدلة المأخوذة من الكتاب وأقوال العترة الأنجاب مما يوصل إلى المطلوب بأدنى تأملhlm. 416
- المطلب الثالث في إبطال ما استدل به الرافضة على كون الخلافة للأمير بلا فصلhlm. 419
- (الأدلة القرآنية)hlm. 419
- (الأدلة الحديثية)hlm. 435
- مطلب الأدلة العقليةhlm. 452
- المطلب الرابع في بيان صاحب الزمانhlm. 458
- المطلب الخامس في أن العدالة شرط في الإمامة لا العصمةhlm. 461
- المطلب السادس في أن الإمامة لا تنحصر في عدد معينhlm. 463
- المقصد الخامس في رد مطاعن الخلفاء الثلاثة وأم المؤمنين وسائر الصحابة رضي الله تعالى عنهمhlm. 466
- المطاعن الأولى في الصديق الأجل رضي الله تعالى عنهhlm. 468
- المطاعن الثانية في حق الفاروق عمر رضي الله تعالى عنهhlm. 490
- المطاعن الثالثة في عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهhlm. 513
- المطاعن الرابعة في أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله تعالى عنهاhlm. 522
- المطاعن الخامسة في الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعينhlm. 531
- المقصد السادس في المعادhlm. 543
- المطلب الأول في أن المعاد واقعhlm. 544
- المطلب الثاني في أنه لا يجب على الله تعالى أن يبعث الخلقhlm. 545
- المطلب الثالث في أن عذاب القبر حقhlm. 546
- المطلب الرابع في أن الجنة والنار حقhlm. 549
- المطلب الخامس لا رجعة إلى الدنيا بعد الموتhlm. 550
- المطلب السادس في أن الله تعالى يعذب من يشاء ويرحم من يشاءhlm. 553
- المطلب السابع أن غير الفرقة الناجية من الفرق لا تخلد في النارhlm. 556
- المقصد السابع في بيان ما يدل على بطلان مذهب الشيعةhlm. 558
- (الأدلة القرآنية)hlm. 559
- (الأحاديث النبوية)hlm. 560
- (الآثار المروية عن أهل البيت)hlm. 562
- (الدلائل العقلية)hlm. 566
- (تشريع فرق الشيعة ما لم يأذن به الله)hlm. 567
- (مسائل الأعياد)hlm. 568
- (مسائل الطهارة)hlm. 570
- صفة الوضوء والغسل والتيممhlm. 574
- مسائل الصلاةhlm. 577
- مسائل الصوم والاعتكافhlm. 584
- مسائل الزكاةhlm. 586
- مسائل الحجhlm. 587
- مسائل الجهادhlm. 589
- مسائل النكاح والبيعhlm. 590
- مسائل التجارةhlm. 591
- مسائل الرهن والدينhlm. 591
- مسائل الغصب والوديعةhlm. 592
- مسائل العاريةhlm. 593
- مسائل اللقيطةhlm. 593
- مسائل الإجارة والهبة والصدقة والوقفhlm. 594
- مسائل النكاحhlm. 594
- مسائل المتعةhlm. 596
- مسائل الرضاع والطلاقhlm. 597
- مسائل الإعتاق والأيمانhlm. 600
- مسائل القضاءhlm. 602
- مسائل الدعوىhlm. 602
- مسائل الشهادة والصيد والطعامhlm. 603
- مسائل الفرائض والوصاياhlm. 604
- مسائل الحدود والجناياتhlm. 605
- المقصد الثامن في ذكر شيء من تعصباتهم ونبذ من هفواتهمhlm. 608
- المطلب الأول في ذكر شيء من تعصباتهمhlm. 609
- المطلب الثاني في ذكر شيء من هفواتهمhlm. 620
- (التقية)hlm. 620
- (التفسير)hlm. 628
- (الكذب)hlm. 630
- (ثواب المتعة)hlm. 631
- (الرقاع والتوقيعات)hlm. 632
- الخاتمةhlm. 635
- قف على حال الإمامية من الشيعةhlm. 637