الإمامة في الصلاة

لعذر خلف القائم، ولا أعلم فيه خلافًا» (١).

وقد تقدم الجمع بين الأحاديث التي تُبَيِّن هل كان النبي - ﷺ - في هذه الصلاة إمامًا أو مأمومًا (٢).

وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز

- رحمه الله - يقول: «لا بأس أن يصلي القاعد خلف القائم، يكون الإمام قائمًا والمأموم قاعدًا إذا عجز عن ذلك ولا حرج، كالعكس: كما يصلي المأموم قائمًا والإمام قاعدًا، لا حرج أن يكون الإمام قاعدًا والمأموم قائمًا كما تركهم النبي - ﷺ - في بعض الأحيان لم يأمرهم بالجلوس، وفي بعض الأحيان أمرهم بالجلوس، فقال: «إذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا، وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون» (٣).

والمحفوظ في الصحيحين أن صلاته - ﷺ - مع أبي بكر

_________

(١) نيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٤٠٦.

(٢) انظر: ما تقدم في الصفحات السابقة.

(٣) مسلم، برقم ٤١٣، من حديث أنس - رضي الله عنه -، وتقدم تخريجه في اقتداء الجالس القادر على القيام بالجالس المعذور.

Jilid 1 · hlm. cetak 139