الأدب المفرد - بأحكام الألباني - ت الزهيري

(لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خلق الله)

صحيح» الظلال» (٦٤٧):] خ: ٩٦ـ ك الاعتصام، ٣ـ ب ما يكره من كثرة السؤال. م: ١ـ ك الإيمان،

٦٢٢- باب الظن

١٢٨٧ - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عباد الله إخوانا)

صحيح - (غاية المرام» (٤١٧): [خ: ٧٨ـ ك الأدب، ٥٨ـ ب يايها الذين أمنوا اجتنبوأ كثيرًا من الظن. م: ٤٥ـ ك البر والصلة والآداب، ح ٢٨]

١٢٨٨ - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ

Jilid 1 · hlm. cetak 727