Maktabahكتب عامة
العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca91 halaman
الكتاب: العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ عدد الصفحات: ١٠٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- الفصل الأول: تعريف ومفاهيم.hlm. 6
- المبحث الأول: تعريف وسائل الاتصالhlm. 7
- الوسيلة لغة:hlm. 7
- واصطلاحاhlm. 7
- الاتصال لغة:hlm. 7
- الاتصال اصطلاحا:hlm. 8
- وسائل الاتصال الجماهيرية:hlm. 8
- المبحث الثاني: تعريف وسائل الإعلامhlm. 9
- الوسائل لغة واصطلاحاhlm. 9
- الإعلام في الاصطلاح:hlm. 9
- ومنها: هو التعبير الموضوعي عن عقلية الجماهير، وروحها وميولها واتجاهاتها في نفس الوقتhlm. 9
- المبحث الثالث: تعريف الدعوة لغة واصطلاحاhlm. 10
- الدعوة لغة:hlm. 10
- الدعوة في الاصطلاحhlm. 10
- المبحث الرابع: تعريف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 12
- لغةhlm. 12
- وفي الاصطلاحhlm. 12
- المبحث الخامس: الفرق بين الإعلام والاتصالhlm. 13
- القسم الأول: اتصال ذاتي.hlm. 13
- القسم الثاني: اتصال بالآخرين.hlm. 13
- الاتصال بالآخرين ينقسم إلى قسمين:hlm. 13
- ١ - اتصال الإنسان بأخيه الإنسان.hlm. 13
- ٢ - اتصال الإنسان بغيره من مخلوقات الله.hlm. 13
- النوع الأول:hlm. 13
- النوع الثاني:hlm. 14
- النوع الثالث:hlm. 14
- والخلاصةhlm. 14
- المبحث السادس: الفرق بين الدعوة والإعلامhlm. 15
- المبحث السابع: إيثار القرآن لفظ الدعوة على لفظ الإعلامhlm. 16
- والدعوة أكثر شمولا وأعظم دلالة على طبيعة العمل المفروضhlm. 16
- ١ - الدعوة ذات صفة موجهة تتطلب معرفة سابقة عن المدعوhlm. 16
- ٢ - الدعوة تتطلب التزاما من الداعي نحو من يدعوهمhlm. 16
- ٣ - الدعوة تتطلب المتابعة والمراجعة لمعرفة مدى النداء الموجهhlm. 17
- طرق التأثير الإعلامي.hlm. 17
- ١ - التكرار: ويقصد به الإلحاح المستمر والمتجدد في عرض الرسالة الإعلامية.hlm. 17
- ٢ - التوليد: ويقصد به استخراج فهم من فهم آخر.hlm. 17
- ٣ - التذكير: ويقصد به تحديد الفهم مرة أخرىhlm. 17
- المبحث الثامن: العملية الاتصالية ونماذج الاتصالhlm. 18
- ١ - المرسل للرسالة الإعلامية.hlm. 18
- ٢ - الرسالة الإعلامية.hlm. 18
- ٣ - الوسيلة التي تقوم بنقل هذه الرسالة.hlm. 18
- ٤ - المستقبل للرسالة الإعلامية.hlm. 18
- ٥ - الاستجابة أو التأثير للرسالة الإعلامية.hlm. 18
- الفصل الثاني: حكم الدعوة إلى الله تعالى، وفضل العلم والعلماءhlm. 20
- المبحث الأول: حكم الدعوة إلى اللهhlm. 21
- ١ - ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾hlm. 21
- ٢ - ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن﴾hlm. 21
- ٣ - ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾hlm. 21
- المبحث الثاني: فضل العلم والعلماء، والدعوة والدعاةhlm. 24
- ١ - ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط﴾hlm. 24
- ٢ - ﴿بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم﴾hlm. 24
- ٣ - ﴿وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون﴾hlm. 24
- ٤ - ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾hlm. 24
- ٥ - ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾hlm. 24
- ٦ - ﴿قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب﴾hlm. 24
- ٧ - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدينhlm. 24
- ٨ - من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنةhlm. 25
- ٩ - إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناسhlm. 25
- ١٠ - وعن حذيفة بن اليمان - ﵁ - أن رسول الله - ﷺ - قالhlm. 25
- ١١ - لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحقhlm. 26
- ١٢ - الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما ولاه، وعالما أو متعلماhlm. 26
- ١٣ - فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم،hlm. 26
- ١٤ - من دل على خير فله مثل أجر فاعلهhlm. 27
- ١٥ - من جهز غازيا فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزاhlm. 27
- ١٦ - من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها بعدهhlm. 27
- ١٧ - من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعهhlm. 27
- ١٨ - فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعمhlm. 28
- ١٩ - إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية،hlm. 28
- ٢٠ - ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين﴾hlm. 29
- المبحث الثالث: وجوب الإخلاص لله والمتابعة للنبي - ﷺ -hlm. 30
- ١ - ﴿من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له﴾hlm. 30
- ٢ - ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها﴾hlm. 30
- ٣ - ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا﴾hlm. 30
- ٤ - ﴿من كان يريد ثواب الدنيا﴾hlm. 30
- ٥ - ﴿لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس﴾hlm. 31
- ٦ - ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾hlm. 31
- ٧ - أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيريhlm. 31
- ٨ - من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله بهhlm. 31
- ٩ - ورجل تعلم العلم وعلمهhlm. 31
- ١٠ - إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوىhlm. 32
- ١١ - من تعلم علما مما يبتغى به وجه اللهhlm. 32
- ١٢ - من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبهhlm. 32
- ١٣ - لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماءhlm. 33
- ١٤ - من طلب العلم ليماري به السفهاءhlm. 33
- المبحث الرابع: خطر كتم العلمhlm. 34
- ١ - ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس﴾hlm. 34
- ٢ - ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا﴾hlm. 34
- ٣ - ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه﴾hlm. 34
- ٤ - ﴿لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم﴾hlm. 35
- ٥ - من سئل عن علم علمه وكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نارhlm. 35
- ٦ - ليبلغ الشاهد الغائبhlm. 35
- ٧ - وعن علي بن أبي طالب - ﵁ - قالhlm. 35
- ٨ - إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزناhlm. 36
- ٩ - بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج،hlm. 36
- الفصل الثالث: الدعاة ووسائل الاتصالhlm. 37
- المبحث الأول: خطر وأهمية وسائل الاتصال الحديثة.hlm. 38
- وسائل الاتصال سلاح ذو حدين:hlm. 38
- وقد وصف بعض الباحثين وسائل الإعلام بأنها مخدرات أو مسكنات هذا العصرhlm. 40
- المبحث الثاني: العلاقة المثلى بين العلماء والدعاة ووسائل الاتصال الحديثةhlm. 41
- ﴿وما أرسلناك إلا كافة﴾hlm. 42
- ١ - هدم الوسيلة الجديدة وتحطيمها.hlm. 42
- ٢ - مقاطعتها والإعراض عنها.hlm. 42
- ٣ - تحويلها وتسخيرها، واستخدامها، والاستفادة منها في الدعوة إلى الله تعالى.hlm. 42
- ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾hlm. 44
- ﴿والعصر * إن الإنسان لفي خسر﴾hlm. 44
- المبحث الثالث: كيفية استخدام الوسائل الحديثة في الدعوة إلى اللهhlm. 47
- أولا: الصحافة:hlm. 47
- ثانيا: الكتاب:hlm. 48
- ثالثا: الإذاعة:hlm. 49
- رابعا: السينماhlm. 50
- النوع الأول: حكم التصوير:hlm. 51
- ١ - الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة؛hlm. 51
- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورةhlm. 51
- وأما تصوير صورة الشجر، ورحال الإبل، وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوانhlm. 53
- وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط، أو ثوبا ملبوساhlm. 53
- وإن كان في بساط يداس، ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرامhlm. 53
- ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل لهhlm. 53
- النهي في الصورة على العموم،.hlm. 54
- وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييرهhlm. 54
- وأما سبب امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه صورةhlm. 54
- وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب أو صورةhlm. 55
- ٢ - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: المصورون؛hlm. 57
- ٣ - الذين يصنعون الصور يقال لهم يوم القيامة أحيوا ما خلقتم؛hlm. 57
- ٤ - نقض وإزالة صورة الصليب من البيت، ونقض الصورة وبقاء الثوب على حالهhlm. 58
- ٥ - المصور من أظلم الخلق (hlm. 59
- ٦ - لم يدخل النبي - ﷺ - بيت عائشة من أجل الصورة حتى غيرت؛hlm. 59
- ٧ - ما وطئ من التصاوير الممتهنة، وقعد عليه؛hlm. 60
- ٨ - لعن النبي - ﷺ - المصور؛hlm. 61
- ٩ - من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخhlm. 61
- ١٠ - لا يصلى إلى الصور، ولا في شيء فيه تصاوير؛hlm. 62
- ١١ - النهي عن الصور في البيت؛hlm. 63
- ١٢ - شرار الخلق عند الله تعالى المصورون ومن بنى المساجد على القبورhlm. 63
- ١٣ - المصورون وكلت بهم النارhlm. 64
- ١٤ - أمر رسول الله - ﷺ - بطمس الصور؛hlm. 64
- ويدخل في التصوير المحرم لذوات الأرواح: تصوير ما لا ظل لهhlm. 65
- النوع الثاني: استخدام السينما:hlm. 65
- خامسا: - التلفاز:hlm. 67
- سادسا: أشرطة الكاسيت والسيديات:hlm. 70
- ١ - ومما يستعان به على تعليم الكبار - الأميين أو غيرهم ممن يريد التزود:hlm. 70
- ٢ - ويمكن استعمالها في التاريخ الإسلامي وعصوره.hlm. 71
- ٣ - يمكن استعمالها في تعليم القراءة والكتابة مع الاستعانة بالمواد المطبوعة.hlm. 71
- ٤ - ويمكن استعمالها في المهارات العملية.hlm. 71
- ٥ - ويمكن استعمالها في نشر الآراء عن طريق تلخيص الكتب النافعة على الأشرطة،hlm. 71
- سابعا: شرائط الشرائح:hlm. 71
- ثامنا: الأفلام:hlm. 72
- تاسعا: أشرطة الفيديو:hlm. 72
- ١ - تعليم الصلاة عمليا.hlm. 73
- ٢ - تعليم مناسك الحج.hlm. 73
- ٣ - تعليم مبادئ القراءة، والكتابة، والحسابhlm. 73
- ٤ - تعليم موضوعات معينة من خلال برامج الأحاديثhlm. 73
- يمكن استخدامها على النحو الآتي:hlm. 74
- ١ - التعليم وفقا للحاجات الضروريةhlm. 74
- ٢ - تعليم المجموعات بمعنى التعليم الموجه لمجموعة على استعداد لتلقيه.hlm. 74
- ٣ - التعليم الجماهيري بمعنى التعليم الموجه لتعليم أي شخص عندما يريد.hlm. 74
- عاشرا: الهاتف الثابت:hlm. 74
- الحادي عشر: الناسوخ:hlm. 74
- الثاني عشر: الهاتف الجوال:hlm. 75
- الثالث عشر: الإنترنت:hlm. 75
- المبحث الرابع: واجب أهل العلم نحو ما ينشر في هذه الوسائلhlm. 76
- أولا: العمل على خدمة العقيدة الإسلاميةhlm. 77
- ثانيا: نشر الدعوة الإسلامية بين الحيارى والشاردين والتائهينhlm. 77
- * أما الميداني الدفاعيhlm. 78
- * أما الميدان التبليغي:hlm. 78
- ثالثا: ينبغي للدعاة أن يدعوا إلى سبيل ربهمhlm. 80
- رابعا: يجب ألا يطيل الداعي على الناس في مواقف وعظه وإرشادهhlm. 81
- خامسا: كما يجب على الداعي ألا يتنقل بين موضوعات كثيرةhlm. 81
- سادسا: ينبغي للقائم بالدعوة أن يعلم أنه يخاطب عقولا متفاوتةhlm. 81
- سابعا: ينبغي للداعية أن يعلم أنه في ميدان جهاد في سبيل اللهhlm. 82
- ثامنا: ينبغي للعلماء والدعاة والمدرسين والمشتغلين بالتربية والتعليمhlm. 82
- - في الوسيلة التي يخاطب بها الفئات إعلاميا.hlm. 82
- - أو المادة وهي الرسالة التي توجه في المجال الإعلامي.hlm. 82
- - أو المتابعة ومعرفته النتائجhlm. 82
- المبحث الخامس: الهدف الذي يريده كل مسلم من الإعلام:hlm. 83
- أولا: نريد من الإعلام الإسلامي أن يشعر بعظم المسؤوليةhlm. 83
- ثانيا: ينبغي أن يكون الإعلام مرآة لماضي الأمة الإسلاميةhlm. 83
- ثالثا: ينبغي أن يكون الإعلام أداة من أدوات توحيد الأمةhlm. 83
- رابعا: من واجبات الإعلام الإسلامي أن يقوم بدراسة ميدانيةhlm. 83
- خامسا: يجب على العلماء والدعاة ورجال الإعلام الإسلامي تقديم الإسلام للمجتمع العالميhlm. 84
- المصادر والمراجعhlm. 85