Maktabahكتب عامة
كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca95 halaman
الكتاب: كيفية دعوة أهل الكتاب إلى اللَّه تعالى في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض عدد الصفحات: ٩٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- تمهيد:hlm. 3
- المبحث الأول: حكمة القول مع اليهودhlm. 5
- المسلك الأول: الأدلة العقلية والنقلية على نسخ الإسلام لجميع الشرائع:hlm. 6
- أولا: الأدلة العقليةhlm. 8
- ثانيا: الأدلة النقلية السمعيةhlm. 9
- النوع الأول: ما تقوم به الحجة على منكري النسخhlm. 9
- النوع الثاني: تقوم الحجة به على من آمن بنبوة محمد - ﷺ - واعترف بهاhlm. 12
- المسلك الثاني: الأدلة القطعية على وقوع التحريف والتبديل في التوراةhlm. 14
- النوع الأول: إلباس الحق بالباطل:hlm. 15
- النوع الثاني: كتمان الحق:hlm. 17
- النوع الثالث: إخفاء الحق:hlm. 18
- النوع الرابع: لي اللسان:hlm. 20
- النوع الخامس: تحريف الكلام عن مواضعه:hlm. 21
- ١ - تحريف التبديل:hlm. 22
- ٢ - تحريف بالزيادة:hlm. 22
- ٣ - تحريف بالنقص:hlm. 22
- ٤ - تحريف المعنى:hlm. 22
- المسلك الثالث: إثبات اعتراف المنصفين من علماء اليهود:hlm. 24
- ١ - عبد الله بن سلام ﵁ وأرضاه:hlm. 24
- ٢ - زيد بن سعنة، أحد أحبار اليهود:hlm. 27
- ٣ - من أسلم عند الموتhlm. 28
- المسلك الرابع: الأدلة على إثبات رسالة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام:hlm. 29
- (أ) البراهين والبينات على صدق نبوة عيسى ابن مريم - ﷺ -:hlm. 29
- (ب) الحجج والبراهين على صدق نبوة محمد - ﷺ -:hlm. 30
- المبحث الثاني: حكمة القول مع النصارىhlm. 34
- المسلك الأول: إبطال عقيدة التثليث وإثبات الوحدانية لله تعالى:hlm. 34
- ١ - التوحيد دين الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - وأتباعهمhlm. 35
- ٢ - النصارى تلقوا عقيدة التثليث عن أصحاب المجامع:hlm. 36
- ٣ - بطلان كون الثلاثة إله واحد:hlm. 39
- أولا: لم خصصتم الأقانيم الثلاثة؟ فإنه قد ثبت أنه: موجود، حي عليم، قادرhlm. 39
- ثانيا: قولكم: الأب الذي هو ابتداء الاثنينhlm. 40
- ثالثا: قولكم في النطق: إنه الابن، وإنه مولود من الله - تعالى -:hlm. 40
- رابعا: إن تسمية حياة الله: روح القدس، لم ينطق به شيء من كتب الله المنزلةhlm. 40
- خامسا: إنكم تدعون أن المتجسد بالمسيح هو الكلمة، الذي هو العلمhlm. 40
- سادسا: العلم صفة، والصفة لا تخلق ولا ترزق، والمسيح نفسه ليس هو صفة قائمةhlm. 41
- سابعا: مما لا يشك في صحته عاقل: أن عقيدة التثليث باطلة مردودةhlm. 41
- ١ - الإيمان بكلام الأنبياء وبطلان دينهم (عقيدة التثليث).hlm. 42
- ٢ - تصحيح دينهم وتكذيب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.hlm. 42
- ٤ - إبطال عقيدة التثليث بما في كتب النصارى:hlm. 42
- ٥ - إبطال القرآن الكريم لعقيدة التثليث:hlm. 43
- المسلك الثاني: الأدلة والبراهين القاطعة على بشرية عيسى وعبوديته لله:hlm. 50
- المسلك الثالث: البراهين الدالة دلالة قطعية على إبطال قضية الصلب والقتل:hlm. 54
- ١ - الأدلة العقلية:hlm. 54
- (أ) بما أنكم أجمعتم أيها النصارى على القول بالاتحاد والصلب والقتلhlm. 54
- (ب) أنتم تزعمون أن المسيح قتل وصلبhlm. 55
- ١ - أن ناسوته لم يصلب وليس فيه لاهوتا.hlm. 55
- ٢ - ذكركم ذلك دعوى مجردة، فيكفي في مقابلتها المنع.hlm. 55
- (ج) إذا كان عيسى ابن الله - تعالى - قديم الروح بزعمكم فكيف قدر اليهود على أن يقتلوا ابن اللهhlm. 55
- ٢ - أخبار القتل والصلب مصدرها اليهود:hlm. 56
- ٣ - تناقض الأناجيل في قضية الصلب:hlm. 57
- ٤ - إبطال القرآن الكريم لقضية الصلب والقتل:hlm. 57
- المسلك الرابع: البينات الواضحات على وقوع النسخ والتحريف في الأناجيل:hlm. 59
- ١ - الأناجيل القانونية الموجودة الآن ما هي إلا كتب مؤلفةhlm. 61
- ٢ - الشواهد على التحريف من الأناجيل:hlm. 61
- المسلك الخامس: إثبات اعتراف المنصفين من علماء النصارى:hlm. 63
- ١ - النجاشي ملك الحبشة - ﵀ - و- ﵁ -hlm. 64
- ٢ - سلمان الفارسي - ﵁ - وأرضاه:hlm. 64
- ٣ - هرقل عظيم الروم:hlm. 65
- المبحث الثالث: البراهين على إثبات الرسالة المحمدية وعمومهاhlm. 67
- المسلك الأول: معجزات القرآن العظيم:hlm. 68
- المعجزة لغة:hlm. 68
- الوجه الأول: الإعجاز البياني والبلاغي:hlm. 70
- الوجه الثاني: الإخبار عن الغيوب:hlm. 73
- النوع الأول: غيوب الماضي:hlm. 73
- النوع الثاني: غيوب الحاضر:hlm. 73
- النوع الثالث: غيوب المستقبل،hlm. 73
- الوجه الثالث: الإعجاز التشريعي:hlm. 74
- المصلحة الأولى: درء المفاسدhlm. 75
- المصلحة الثانية: جلب المصالحhlm. 75
- المصلحة الثالثة: الجري على مكارم الأخلاقhlm. 75
- الوجه الرابع: الإعجاز العلمي الحديث:hlm. 76
- المسلك الثاني: معجزات النبي - ﷺ - الحسية:hlm. 77
- النوع الأول: المعجزات العلوية، ومنها:hlm. 77
- ١ - انشقاق القمر:hlm. 77
- ٢ - صعوده - ﷺ - ليلة الإسراء والمعراج إلى ما فوق السموات:hlm. 77
- النوع الثاني: آيات الجو:hlm. 78
- ١ - من هذه المعجزات طاعة السحاب له - ﷺ -،hlm. 78
- ٢ - ومن هذا النوع نصر الله للنبي - ﷺ - بالريحhlm. 78
- النوع الثالث: تصرفه في الحيوان: الإنس، والجن والبهائم:hlm. 79
- (أ) تصرفه في الإنس:hlm. 79
- (ب) تصرفه في الجن والشياطينhlm. 79
- (ج) تصرفه في البهائم:hlm. 80
- النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشبhlm. 80
- (أ) تأثيره في الأشجارhlm. 80
- (ب) تأثيره في الثمارhlm. 81
- (ج) تأثيره في الخشبhlm. 82
- النوع الخامس: تأثيره في الجبال والأحجار وتسخيرها له:hlm. 82
- (أ) تأثيره في الجبال:hlm. 82
- (ب) تأثيره في الحجارةhlm. 82
- (ج) تأثيره في تراب الأرض:hlm. 83
- النوع السادس: تفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار:hlm. 83
- (أ) نبع الماء وزيادة الشراب:hlm. 83
- (ب) زيادة الطعام وتكثيره لما جعل الله في النبي - ﷺ - من البركةhlm. 84
- (ج) زيادة الثمار والحبوب:hlm. 85
- النوع السابع: تأييد الله له بالملائكةhlm. 85
- النوع الثامن: كفاية الله له أعداءه وعصمته من الناس:hlm. 87
- ١ - كفاه الله - تعالى - المشركين والمستهزئينhlm. 87
- ٢ - كفاه الله أهل الكتابhlm. 87
- ٣ - وعصمه تعالى من جميع الناس بقولهhlm. 87
- النوع التاسع: إجابة دعواته - ﷺ -:hlm. 88
- ١ - قال - ﷺ - لأنس - ﵁ -: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيتهhlm. 88
- ٢ - ودعا - ﷺ - لأم أبي هريرة بالهداية فهداها الله فورا، وأسلمت.hlm. 89
- ٣ - وقال - ﷺ - لعروة بن أبي الجعد البارقي: اللهم بارك له في صفقة يمينهhlm. 89
- ٤ - ودعاؤه - ﷺ - على بعض أعدائه، فلم تتخلف الإجابةhlm. 89
- ٥ - ودعاؤه يوم بدر، ويوم حنين، وعلى سراقة بن مالك - ﵁ - وغيره كثير.hlm. 90
- المسلك الثالث: عموم رسالته - ﷺ -:hlm. 90
- ١ - إما أن يكون المخالف مؤمنا بأنه مرسل من عند الله؛ ولكنه يقول: رسالته خاصة بالعرب.hlm. 91
- ٢ - وإما أن يكون المخالف منكرا للرسالة جملة وتفصيلا.hlm. 91