Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca98 halaman
الكتاب: نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسُّنَّة المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض عدد الصفحات: ٩٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- المبحث الأول: نور التقوى وثمراتهاhlm. 5
- المطلب الأول: مفهوم التقوىhlm. 5
- المطلب الثاني: أهمية التقوىhlm. 7
- أولا: أن الله - ﷿ - أوصى الأولين والآخرين بالتقوىhlm. 7
- ثانيا: أمر الله ﷿ بالتقوىhlm. 8
- ثالثا: أمر النبي - ﷺ - بالتقوى وحث عليهاhlm. 9
- رابعا: أكثر ما يدخل الجنة التقوىhlm. 11
- خامسا: التقوى أهم من اللباس الحسيhlm. 12
- سادسا التقوى أهم من الطعام والشرابhlm. 12
- المطلب الثالث: صفات المتقينhlm. 13
- أولا: قال الله - ﷿ -: ﴿الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾hlm. 13
- ثانيا: قال الله - ﷿ -: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب﴾hlm. 14
- ثالثا: قال الله - ﷿ - بعد أن بين أن الشهوات زينت للناس: ﴿قل أؤنبئكم بخير من ذلكم﴾hlm. 15
- رابعا: قال الله - ﷿ -: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين﴾hlm. 16
- خامسا: قال الله - ﷿ -: ﴿إن المتقين في جنات وعيون﴾hlm. 18
- المطلب الرابع: ثمرات التقوىhlm. 19
- أولا: الانتفاع بالقرآن الكريمhlm. 19
- ثانيا: معية الله مع المتقينhlm. 19
- ثالثا: المكانة العالية عند الله يوم القيامةhlm. 19
- رابعا: التوفيق لنيل العلم النافع وتحصيلهhlm. 20
- خامسا: التقوى تثمر دخول الجنةhlm. 20
- سادسا: محبة الله للمتقينhlm. 23
- سابعا: عدم الخوف من ضرر وكيد الأعداءhlm. 24
- ثامنا: التقوى سبب لنزول المدد من السماءhlm. 25
- تاسعا: التقوى تثمر عدم العدوانhlm. 25
- عاشرا: قبول الأعمال الصالحةhlm. 25
- الحادي عشر: حصول الفلاحhlm. 25
- الثاني عشر: التقوى تمنع صاحبها الزيغ والضلالhlm. 25
- الثالث عشر: السلامة من الخوف والحزنhlm. 26
- الرابع عشر: التقوى تثمر البركات من السماء والأرضhlm. 26
- الخامس عشر: الحصول على رحمة الله - ﷿ -hlm. 27
- السادس عشر: التقوى تثمر الفوز بولاية اللهhlm. 27
- السابع عشر: التقوى تثمر توفيق صاحبها للتفريق بين الحق والباطلhlm. 27
- الثامن عشر: التقوى تثمر حماية الإنسان من ضرر الشيطانhlm. 28
- التاسع عشر: البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرةhlm. 28
- العشرون: حفظ الأجرhlm. 29
- الحادي والعشرون: العاقبة الحميدة الحسنة في الدنيا والآخرة للمتقينhlm. 29
- الثاني والعشرون: الفوز والفلاح في الدنيا والآخرةhlm. 30
- الثالث والعشرون: التقوى تفرق بين المؤمنين والفجارhlm. 30
- الرابع والعشرون: التقوى سبب لتعظيم شعائر اللهhlm. 31
- الخامس والعشرون: التقوى تصلح بها الأعمال وتقبلhlm. 31
- السادس والعشرون: التقوى سبب للإكرام عند اللهhlm. 32
- السابع والعشرون: التقوى يحصل بها الفرج والمخرجhlm. 32
- الثامن والعشرون: التقوى يحصل بها تيسير الأمورhlm. 33
- التاسع والعشرون: التقوى تكفر بها السيئات وتعظم بها الأجورhlm. 33
- الثلاثون: التقوى تثمر الاهتداء والاتعاظhlm. 33
- المبحث الثاني: ظلمات المعاصي وأضرارهاhlm. 35
- المطلب الأول: مفهوم المعاصي وأسماؤهاhlm. 35
- أولا: مفهوم المعاصي:hlm. 35
- ثانيا: أسماء المعاصي:hlm. 36
- ١ - الفسوق والعصيانhlm. 36
- ٢ - الحوبhlm. 36
- ٣ - الذنبhlm. 36
- ٤ - الخطيئةhlm. 36
- ٥ - السيئةhlm. 37
- ٦ - الإثمhlm. 37
- ٧ - الفسادhlm. 37
- ٨ - العتوhlm. 37
- المطلب الثاني: أسباب المعاصيhlm. 37
- النوع الأول: الابتلاء والاختبار، ومن ذلك:hlm. 37
- ١ - الابتلاء بالخير والشرhlm. 37
- ٢ - الابتلاء بالمال والولدhlm. 38
- ٣ - قد تكون الفتنة أعم مما تقدمhlm. 38
- النوع الثاني: أسباب الوقوع في المعاصي، ومنها:hlm. 39
- ضعف الإيمان واليقين بالله - ﷿ -hlm. 39
- الشبهاتhlm. 39
- الشهواتhlm. 39
- الشيطان من أعظم أسباب وقوع المعاصيhlm. 40
- الشيطان يريد أن يظفر بالإنسان في عقبة من سبع عقباتhlm. 41
- الأولى: عقبة الكفر والشرك بالله وبدينهhlm. 41
- الثانية: عقبة البدعةhlm. 41
- الثالثة: عقبة الكبائرhlm. 41
- الرابعة: عقبة الصغائرhlm. 42
- الخامسة: عقبة المباحاتhlm. 42
- السادسة: عقبة الأعمال المرجوحةhlm. 42
- السابعة: تسليط جنده عليه بأنواع الأذىhlm. 42
- المطلب الثالث: مداخل المعاصيhlm. 43
- أولا: النفس الأمارة يدخل عليها الشيطان وأعوانهhlm. 43
- ثغر العينhlm. 43
- ثغر الأذنhlm. 43
- ثغر اللسانhlm. 43
- ثغر الفمhlm. 43
- ثغر اليدhlm. 43
- ثغر الرجلhlm. 43
- ثانيا: أبواب الشيطان التي يدخل الناس معها إلى النار ثلاثةhlm. 44
- باب شبهة أورثت شكا في دين اللهhlm. 44
- باب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعة اللهhlm. 44
- باب غضب أورث العدوان على خلق الله - ﷿ -hlm. 44
- ثالثا: طرق الشيطان على الإنسان من ثلاث جهاتhlm. 44
- الجهة الأولى: التزيد والإسرافhlm. 44
- الجهة الثانية: الغفلةhlm. 44
- الجهة الثالثة: تكلف ما لا يعنيه من جميع الأشياءhlm. 44
- رابعا: المداخل التي من حفظها نجا من المهالكhlm. 44
- النظرةhlm. 44
- الخطرةhlm. 45
- اللفظةhlm. 46
- الخطوةhlm. 47
- المطلب الرابع: أصول المعاصيhlm. 48
- الكبر: وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصارهhlm. 48
- الحرص: وهو الذي أخرج آدم من الجنةhlm. 48
- الحسد: وهو الذي جرأ أحد ابني آدم على أخيهhlm. 48
- أصول المعاصي كلها كبارها وصغارها ثلاثة:hlm. 48
- تعلق القلب بغير اللهhlm. 48
- طاعة القوة الغضبيةhlm. 48
- طاعة القوة الشهوانيةhlm. 48
- أركان الكفر أربعة:hlm. 49
- الكبرhlm. 49
- الحسدhlm. 49
- الغضبhlm. 49
- الشهوةhlm. 49
- المطلب الخامس: أقسام المعاصيhlm. 50
- القسم الأول: الذنوب الملكيةhlm. 50
- القسم الثاني: الذنوب الشيطانيةhlm. 50
- القسم الثالث: الذنوب السبعيةhlm. 50
- القسم الرابع: الذنوب البهيميةhlm. 51
- المطلب السادس: أنواع المعاصيhlm. 51
- المعاصي نوعان: كبائر وصغائرhlm. 51
- حد الكبيرةhlm. 53
- قد تكون الصغائر من الكبائر لأسباب منهاhlm. 53
- الإصرار والمداومة عليهاhlm. 53
- استصغار المعصية واحتقارهاhlm. 53
- الفرح بالصغيرة والافتخار بهاhlm. 54
- أن يكون عالما يقتدى بهhlm. 54
- إذا فعل الذنب ثم جاهر بهhlm. 54
- المطلب السابع: آثار المعاصي على الفرد والمجتمعhlm. 54
- أولا: آثار المعاصي على الفرد: أنواع، منها:hlm. 54
- النوع الأول: آثارها على القلب:hlm. 54
- ١ - ضرر المعاصي على القلب كضرر السموم على الأبدانhlm. 54
- ٢ - حرمان العلمhlm. 55
- ٣ - الوحشة في القلب بأنواعهاhlm. 55
- ٤ - الظلمة في القلبhlm. 56
- ٥ - توهن القلب وتضعفه:hlm. 57
- ٦ - تحجب القلب عن الربhlm. 59
- ٧ - يألف المعصية، فينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عادةhlm. 59
- ٨ - هوان المعاصي على المصرين عليهاhlm. 59
- ٩ - تورث الذل، فإن العز كل العز في طاعة اللهhlm. 60
- ١٠ - تفسد العقل وتؤثر فيهhlm. 61
- ١١ - تطبع على القلبhlm. 61
- ١٢ - الذنوب تطفئ غيرة القلبhlm. 62
- ١٣ - الذنوب تذهب الحياء من القلبhlm. 64
- ١٤ - المعاصي تلقي الخوف والرعب في القلوبhlm. 65
- ١٥ - تمرض القلب، وتصرفه عن صحتهhlm. 65
- ١٦ - المعاصي تصغر النفوسhlm. 66
- ١٧ - خسف القلب ومسخهhlm. 66
- ١٨ - المعاصي تنكس القلبhlm. 67
- ١٩ - تضيق الصدرhlm. 67
- النوع الثاني: آثار المعاصي على الدين:hlm. 68
- ٢٠ [١] تزرع المعاصي أمثالهاhlm. 68
- ٢١ [٢] تحرم الطاعة وتثبط عنهاhlm. 68
- ٢٢ [٣] المعصية سبب لهوان العبد العاصي على اللهhlm. 68
- ٢٣ [٤] تدخل الذنوب العبد تحت لعنة رسول الله - ﷺ -hlm. 69
- ٢٤ [٥] حرمان دعوة الرسول - ﷺ - والملائكةhlm. 71
- ٢٥ [٦] المعاصي تسبب نسيان الله لعبده ونسيان العبد نفسهhlm. 72
- ٢٦ [٧] تخرج صاحبها من دائرة الإحسانhlm. 73
- ٢٧ [٨] تفوت ثواب المؤمنينhlm. 73
- ٢٨ [٩] توجب القطيعة بين العبد والربhlm. 75
- ٢٩ [١٠] المعاصي تجعل صاحبها أسيرا للشيطانhlm. 75
- ٣٠ [١١] المعاصي تجعل صاحبها من السفلةhlm. 75
- ٣١ [١٢] تسقط الكرامةhlm. 76
- ٣٢ [١٣] كراهية الله للعاصيhlm. 76
- النوع الثالث: آثار المعاصي على البدن:hlm. 76
- ٣٣ [١] العقوبات الشرعيةhlm. 77
- ٣٤ [٢] العقوبات القدريةhlm. 77
- ٣٥ [٣] والمعاصي توهن البدنhlm. 78
- النوع الرابع: آثار المعاصي على الرزق:hlm. 79
- ٣٦ [١] المعاصي تحرم الرزقhlm. 79
- ٣٧ [٢] تزيل النعمhlm. 79
- ٣٨ [٣] تزيل البركة في المال وقد تتلفهhlm. 80
- النوع الخامس: آثار المعاصي العامة على الفرد:hlm. 81
- ٣٩ [١] تمحق البركاتhlm. 81
- ٤٠ [٢] المعاصي مجلبة للذمhlm. 81
- ٤١ [٣] المعاصي تجرئ على الإنسان أعداءهhlm. 81
- ٤٢ [٤] تضعف العبد أمام نفسهhlm. 82
- ٤٣ [٥] مكر الله بالماكر، ومخادعته للمخادعhlm. 83
- ٤٤ [٦] المعيشة الضنك في الدنيا وفي البرزخ، والعذاب في الآخرةhlm. 84
- ٤٥ [٧] تعسير أموره عليهhlm. 84
- ٤٦ [٨] تقصر المعاصي العمر وتمحق بركتهhlm. 84
- ٤٧ [٩] يرفع الله مهابة العاصي من قلوب الخلقhlm. 85
- النوع السادس: آثار المعاصي على الأعمال:hlm. 86
- ٤٨ [١] لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامةhlm. 86
- ٤٩ [٢] أتدرون ما المفلس؟hlm. 86
- ثانيا: آثار المعاصي على المجتمع:hlm. 86
- ٥٠ [١] إهلاك الأمم بسبب المعاصيhlm. 87
- ٥١ [٢] إزالة النعمhlm. 88
- النوع الأول: نعمة الإيمانhlm. 88
- النوع الثاني: نعمة المالhlm. 88
- النوع الثالث: نعمة الأولادhlm. 89
- النوع الرابع: نعمة الأمن في الأوطانhlm. 89
- النوع الخامس: نعمة العافية في الأبدانhlm. 89
- ٥٢ [٣] نزول العقوبات العامة المهلكةhlm. 89
- (أ) ظهور الطاعونhlm. 89
- (ب) نزول الأوجاعhlm. 89
- (جـ) الأخذ بالسنين وشدة المؤونةhlm. 89
- (د) منع القطر من السماءhlm. 89
- (هـ) تسليط الأعداءhlm. 89
- (و) يجعل الله بأسهم بينهمhlm. 89
- ٥٣ [٤] حلول الهزائمhlm. 90
- ٥٤ [٥] المعاصي مواريث الأمم الظالمةhlm. 91
- ٥٥ [٦] المعاصي تؤثر حتى على الدوابhlm. 91
- ٥٦ [٧] تسبب عذاب القبرhlm. 91
- المطلب الثامن: العلاجhlm. 92
- أولا: التوبة النصوح والاستغفارhlm. 92
- ثانيا: تقوى الله - ﷿ -، في السر والعلنhlm. 94
- ثالثا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 94
- رابعا: الاقتداء بالنبي - ﷺ -hlm. 95
- خامسا: الدعاء والالتجاء إلى الله - ﷿ -hlm. 95
- ١ - الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروهhlm. 95
- ٢ - الدعاء من أنفع الأدويةhlm. 95
- ٣ - مقامات الدعاء مع البلاء ثلاثةhlm. 96
- المقام الأول: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعهhlm. 96
- المقام الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاءhlm. 96
- المقام الثالث: أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبهhlm. 96
- ١ - الإلحاح في الدعاء من أنفع الأدويةhlm. 96
- ٢ - آفات الدعاءhlm. 97
- ٣ - أوقات إجابة الدعاءhlm. 97
- ٤ - ما يسأل العبد ربهhlm. 97