Maktabahالعقيدة
نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca51 halaman
الكتاب: نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسُّنَّة المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض عدد الصفحات: ٥٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- المبحث الأول: نور التوحيدhlm. 5
- المطلب الأول: مفهوم التوحيد:hlm. 5
- التوحيد المطلقhlm. 5
- المطلب الثاني: البراهين الساطعات في إثبات التوحيدhlm. 5
- أولا: قال الله - ﷿ -: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾hlm. 6
- ثانيا: قال - ﷾ -: ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾hlm. 6
- ثالثا: قال - ﷿ -: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه﴾hlm. 6
- رابعا: قال الله - ﷾ -: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾hlm. 7
- خامسا: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يقولون لأممهم: ﴿يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره﴾hlm. 7
- سادسا: قال - ﷾ -: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾hlm. 7
- سابعا: قال - ﷾ -: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾hlm. 7
- ثامنا: عن معاذ بن جبل - ﵁ - أن النبي - ﷺ - قال: له: «يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده»؟hlm. 8
- تاسعا: عن عتبان بن مالك - ﵁ -، يرفعه إلى النبي - ﷺ -: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا اللهhlm. 9
- المطلب الثالث: أنواع التوحيدhlm. 9
- النوع الأول: التوحيد الخبري العلمي الاعتقاديhlm. 9
- النوع الثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإراديhlm. 10
- أنواع التوحيد على التفصيل ثلاثة أنواعhlm. 10
- النوع الأول: توحيد الربوبيةhlm. 10
- النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفاتhlm. 10
- النوع الثالث: توحيد الإلهيةhlm. 11
- المطلب الرابع: ثمرات التوحيد وفوائدهhlm. 13
- أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل التوحيدhlm. 13
- ثانيا: التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرةhlm. 13
- ثالثا: التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرةhlm. 13
- رابعا: يحصل لصاحبه الهدى الكامل والتوفيق لكل أجر وغنيمةhlm. 13
- خامسا: يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئاتhlm. 13
- سادسا: يدخل الله به الجنةhlm. 13
- سابعا: التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلبhlm. 14
- ثامنا: يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى حبةhlm. 14
- تاسعا: التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابهhlm. 14
- عاشرا: جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالهاhlm. 14
- الحادي عشر: يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكراتhlm. 15
- الثاني عشر: التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمانhlm. 15
- الثالث عشر: التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلامhlm. 15
- الرابع عشر: يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهمhlm. 15
- الخامس عشر: التوحيد إذا كمل في القلبhlm. 15
- السادس عشر: تكفل الله لأهل التوحيد بالفتح، والنصر في الدنياhlm. 15
- السابع عشر: الله - ﷿ - يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرةhlm. 16
- المبحث الثاني: ظلمات الشركhlm. 17
- المطلب الأول: مفهوم الشركhlm. 17
- المطلب الثاني: البراهين الواضحات في إبطال الشركhlm. 18
- أولاhlm. 18
- ثانياhlm. 18
- ثالثاhlm. 20
- رابعاhlm. 22
- خامساhlm. 22
- سادساhlm. 23
- سابعاhlm. 23
- ثامناhlm. 23
- تاسعاhlm. 24
- ١ - قال الله - ﷿ -: ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له﴾hlm. 24
- ٢ - قوله تعالى: ﴿مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت﴾hlm. 25
- ٣ - ومن أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شملهhlm. 25
- عاشراhlm. 26
- ١ - المتفرد بالألوهيةhlm. 27
- ٢ - وهو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانهhlm. 28
- ٣ - وهو الإله الذي بيده النفع والضرhlm. 28
- ٤ - وهو القادر على كل شيءhlm. 28
- ٥ - إحاطة علمه بكل شيءhlm. 28
- المطلب الثالث: الشفاعةhlm. 29
- أولا: مفهوم الشفاعة لغةhlm. 29
- ثانيا: يرد على من طلب الشفاعة من غير الله تعالى بالأقوال الحكيمة الآتيةhlm. 30
- ١ - ليس المخلوق كالخالقhlm. 30
- الوسائط بين الملوك وبين الناسhlm. 30
- الوجه الأول: إما لإخبارهم عن أحوال الناس بما لا يعرفونهhlm. 30
- الوجه الثاني: أو يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيتهhlm. 30
- الوجه الثالث: أو يكون الملك لا يريد نفع رعيتهhlm. 30
- ٢ - الشفاعة: شفاعتانhlm. 31
- الشفاعة الأولى: الشفاعة المثبتةhlm. 31
- الشرط الأول: إذن الله للشافع أن يشفعhlm. 31
- الشرط الثاني: رضا الله عن الشافع والمشفوع لهhlm. 32
- الشفاعة الثانية: الشفاعة المنفيةhlm. 32
- ٣ - الاحتجاج على من طلب الشفاعة من غير اللهhlm. 32
- المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعبادةhlm. 32
- أولا: على وجه الإجمالhlm. 33
- ثانيا: على وجه التفصيلhlm. 34
- المطلب الخامس: أسباب ووسائل الشركhlm. 35
- أولا: الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالىhlm. 35
- ثانيا: الإفراط في المدح والتجاوز فيه والغلو في الدينhlm. 37
- ثالثا: بناء المساجد على القبور وتصوير الصور فيهاhlm. 37
- رابعا: اتخاذ القبور مساجدhlm. 38
- خامسا: إسراج القبور وزيارة النساء لهاhlm. 39
- سادسا: الجلوس على القبور والصلاة إليهاhlm. 39
- سابعا: اتخاذ القبور عيدا وهجر الصلاة في البيوتhlm. 39
- ثامنا: الصور وبناء القباب على القبورhlm. 40
- تاسعا: شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثةhlm. 40
- عاشرا: الزيارة البدعية للقبور من وسائل الشركhlm. 41
- النوع الأول: زيارة شرعيةhlm. 41
- النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية وهذا النوع ثلاثة أنواع:hlm. 41
- ١ - من يسأل الميت حاجتهhlm. 41
- ٢ - من يسأل الله تعالى بالميتhlm. 41
- ٣ - من يظن أن الدعاء عند القبور مستجابhlm. 42
- الحادي عشر: الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبهاhlm. 42
- الخلاصةhlm. 42
- المطلب السادس: أنواع الشرك وأقسامهhlm. 42
- أولا: الشرك أنواع منها:hlm. 42
- النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملةhlm. 42
- القسم الأول: شرك الدعوةhlm. 42
- القسم الثاني: شرك النية والإرادة والقصدhlm. 43
- القسم الثالث: شرك الطاعةhlm. 43
- القسم الرابع: شرك المحبةhlm. 43
- النوع الثاني: شرك أصغر لا يخرج من الملةhlm. 44
- الشرك الأصغر قسمان:hlm. 46
- القسم الأول: شرك ظاهرhlm. 46
- النوع الأول: الألفاظhlm. 46
- النوع الثاني: الأفعالhlm. 46
- القسم الثاني من الشرك الأصغر: شرك خفيhlm. 46
- النوع الأول: الرياء، والسمعةhlm. 47
- النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنياhlm. 47
- ثانيا: الفروق بين الشرك الأكبر والأصغرhlm. 47
- ١ - الشرك الأكبر يخرج من الإسلامhlm. 47
- ٢ - الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 47
- ٣ - الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 47
- ٤ - الشرك الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 47
- ٥ - الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 48
- المطلب السابع: أضرار الشرك وآثارهhlm. 48
- أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الشرك وآثارهhlm. 48
- ثانيا: الشرك هو السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرةhlm. 48
- ثالثا: الشرك يسبب الخوف وينزع الأمن في الدنيا والآخرةhlm. 48
- رابعا: يحصل لصاحب الشرك الضلال في الدنيا والآخرةhlm. 48
- خامسا: الشرك الأكبر لا يغفره الله إذا مات صاحبه قبل التوبةhlm. 48
- سادسا: الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 48
- سابعا: الشرك الأكبر يوجب الله لصاحبه النار ويحرم عليه الجنةhlm. 49
- ثامنا: الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 49
- تاسعا: الشرك أعظم الظلم والافتراءhlm. 49
- عاشرا: الله تعالى بريء من المشركين ورسوله - ﷺ -hlm. 49
- الحادي عشر: الشرك هو السبب الأعظم في نيل غضب الله وعقابهhlm. 50
- الثاني عشر: الشرك يطفئ نور الفطرةhlm. 50
- الثالث عشر: يقضي على الأخلاق الفاضلةhlm. 50
- الرابع عشر: يقضي على عزة النفسhlm. 50
- الخامس عشر: الشرك الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 51
- السادس عشر: الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 51
- السابع عشر: الشرك الأصغر ينقص الإيمانhlm. 51
- الثامن عشر: الشرك الخفي وهو شرك الرياء والعمل لأجل الدنياhlm. 51