Maktabahالعقيدة
نور السنة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca89 halaman
الكتاب: نور السنة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسُّنَّة المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض عدد الصفحات: ٩٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- المبحث الأول: نور السنةhlm. 5
- المطلب الأول: مفهومهاhlm. 5
- أولا: مفهوم العقيدة لغة واصطلاحا:hlm. 5
- ثانيا: مفهوم أهل السنة:hlm. 5
- السنة في اللغة: الطريقة والسيرة، حسنة كانت أم قبيحةhlm. 5
- والسنة في اصطلاح علماء العقيدة الإسلامية:hlm. 6
- ثالثا: مفهوم الجماعة:hlm. 6
- الجماعة في اللغة:hlm. 6
- والجماعة في اصطلاح علماء العقيدة الإسلاميةhlm. 7
- المطلب الثاني: أسماء أهل السنة وصفاتهم:hlm. 7
- ١ - أهل السنة والجماعة:hlm. 7
- ٢ - الفرقة الناجيةhlm. 8
- ٣ - الطائفة المنصورةhlm. 8
- ٤ - المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسولهhlm. 9
- ٥ - هم القدوة الصالحة الذين يهدون إلى الحق وبه يعملونhlm. 9
- ٦ - أهل السنة خيار الناس ينهون عن البدع وأهلها.hlm. 10
- ٧ - أهل السنة هم الغرباء إذا فسد الناسhlm. 10
- ٨ - أهل السنة هم الذين يحملون العلم:hlm. 11
- ٩ - أهل السنة هم الذين يحزن الناس لفراقهم:hlm. 11
- المطلب الثالث: السنة نعمة مطلقةhlm. 11
- النعمة نعمتان: نعمة مطلقة، ونعمة مقيدة:hlm. 11
- أولا: النعمة المطلقةhlm. 11
- ثانيا: النعمة المقيدةhlm. 13
- المطلب الرابع: منزلة السنةhlm. 13
- السنة:hlm. 13
- المطلب الخامس: منزلة صاحب السنة وصاحب البدعةhlm. 14
- أولا: منزلة صاحب السنة:hlm. 14
- ثانيا: علامات أهل السنةhlm. 15
- ١ - الاعتصام بالكتاب والسنة، والعض على ذلك بالنواجذ.hlm. 15
- ٢ - التحاكم إلى الكتاب والسنة في الأصول والفروعhlm. 15
- ٣ - حبهم لأهل السنة والمتمسكين بها، وبغضهم لأهل البدع.hlm. 15
- ٤ - لا يستوحشون من قلة السالكين؛ لأن الحق ضالة المؤمن.hlm. 15
- ٥ - الصدق في الأقوال والأفعال، بالتطبيق الصحيح لهدي الكتاب والسنة.hlm. 15
- ٦ - التأسي برسول الله - ﷺ - الذي كان خلقه القرآنhlm. 15
- ثالثا: منزلة صاحب البدعة:hlm. 15
- المبحث الثاني: ظلمات البدعةhlm. 17
- المطلب الأول: مفهومهاhlm. 17
- البدعة: لغة:hlm. 17
- البدعة في الاصطلاح الشرعيhlm. 17
- البدعة نوعانhlm. 17
- البدعة بدعتان:hlm. 20
- المطلب الثاني: شروط قبول العملhlm. 20
- الشرط الأول:hlm. 20
- الشرط الثاني:hlm. 20
- المطلب الثالث: ذم البدعة في الدينhlm. 22
- أولا: من القرآن:hlm. 22
- ثانيا: من السنة النبوية:hlm. 24
- ثالثا: من أقوال الصحابة - ﵃ - في البدع:hlm. 27
- رابعا: من أقوال التابعين وأتباعهم بإحسان:hlm. 28
- خامسا: البدع مذمومة من وجوه:hlm. 29
- المطلب الرابع: أسباب البدعhlm. 30
- البدع لها أسباب أدت إليها ومن هذه الأسبابhlm. 30
- أولا: الجهلhlm. 30
- ثانيا: اتباع الهوىhlm. 30
- ثالثا: التعلق بالشبهاتhlm. 31
- رابعا: الاعتماد على العقل المجردhlm. 31
- خامسا: التقليد والتعصبhlm. 32
- سادسا: مخالطة أهل الشر ومجالستهمhlm. 32
- سابعا: سكوت العلماء وكتم العلمhlm. 33
- ثامنا: التشبه بالكفار وتقليدهمhlm. 35
- تاسعا: الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعةhlm. 37
- عاشرا: الغلو أعظم أسباب انتشار البدعhlm. 37
- المطلب الخامس: أقسام البدعhlm. 39
- القسم الأول: البدعة الحقيقية والإضافية:hlm. 39
- ١ - البدعة الحقيقيةhlm. 39
- ٢ - البدعة الإضافيةhlm. 39
- إحداهما: لها من الأدلة متعلق، فلا تكون من تلك الجهة بدعة.hlm. 39
- والأخرى: ليس لها متعلق إلا مثل ما للبدعة الحقيقيةhlm. 39
- القسم الثاني: البدعة الفعلية والتركية:hlm. 40
- ١ - البدعة الفعلية:hlm. 40
- ٢ - البدعة التركيةhlm. 41
- أما إن كان الترك تدينا فهو الابتداع في الدينhlm. 42
- القسم الثالث: البدعة القولية الاعتقادية، والبدعة العملية:hlm. 44
- ١ - البدعة القولية الاعتقادية.hlm. 44
- ٢ - البدعة العملية وهي أنواع:hlm. 44
- النوع الأول: بدعة في أصل العبادةhlm. 44
- النوع الثاني: ما يكون من الزيادة على العبادة المشروعة.hlm. 44
- النوع الثالث: ما يكون في صفة أداء العبادةhlm. 44
- النوع الرابع: ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع:hlm. 44
- المطلب السادس: حكم البدعة في الدينhlm. 45
- فمنها: ما هو كفر.hlm. 45
- ومنها: ما هو من وسائل الشرك.hlm. 45
- ومنها: ما هو من المعاصيhlm. 45
- ١ - من جهة كون صاحب البدعة مدعيا للاجتهاد أو مقلدا.hlm. 46
- ٢ - من جهة وقوعها في الضرورياتhlm. 46
- ٣ - من جهة كون صاحبها مستترا بها أو معلنا.hlm. 46
- ٤ - من جهة كونه داعيا إليها أو غير داع لها.hlm. 46
- ٥ - من جهة كونه خارجا على أهل السنة أو غير خارج.hlm. 46
- ٦ - من جهة كون البدعة حقيقية أو إضافية.hlm. 46
- ٧ - من جهة كون البدعة بينة أو مشكلة.hlm. 46
- ٨ - من جهة كون البدعة كفرا أو غير كفر.hlm. 46
- ٩ - من جهة الإصرار على البدعة أو عدمه.hlm. 46
- وبين ﵀ أن هذه المراتب تختلف في الإثم على حسب النظر إلى دركاتهاhlm. 46
- البدع تنقسم على حسب مراتبها في الإثم إلى ثلاثة أقسام:hlm. 46
- القسم الأول: كفر بواحhlm. 47
- القسم الثاني: كبيرة من كبائر الذنوبhlm. 47
- القسم الثالث: صغيرة من صغائر الذنوبhlm. 47
- الشرط الأول: لا يداوم عليها، فإن المداومة تنقلها إلى كبيرة في حقه.hlm. 47
- الشرط الثاني: لا يدعو إليها؛ فإن ذلك يعظم الذنب لكثرة العمل بها.hlm. 47
- الشرط الثالث: لا يفعلها في مجتمعات الناس، ولا في المواضع التي تقام فيها السنن.hlm. 47
- الشرط الرابع: لا يستصغرها ولا يستحقرهاhlm. 47
- ومنهم من قسم البدع إلى أقسام أحكام الشريعة الخمسةhlm. 47
- المطلب السابع: أنواع البدع عند القبورhlm. 48
- النوع الأول: من يسأل الميت حاجتهhlm. 48
- النوع الثاني: أن يسأل الله تعالى بالميتhlm. 49
- النوع الثالث: أن يظن أن الدعاء عند القبور مستجابhlm. 49
- المطلب الثامن: البدع المنتشرة المعاصرةhlm. 50
- البدع المنتشرة المعاصرة كثيرة جداhlm. 50
- أولا: بدعة الاحتفال بالمولد النبوي:hlm. 50
- أولا: الاحتفال بالمولد من البدع المحدثة في الدينhlm. 51
- ثانيا: الخلفاء الراشدون ومن معهم من أصحاب النبي - ﷺ - لم يحتفلوا بالمولدhlm. 51
- ثالثا: الاحتفال بالمولد من سنة أهل الزيغ والضلالhlm. 51
- رابعا: إن الله - ﷿ - قد كمل الدين،hlm. 52
- خامسا: إحداث مثل هذه الموالد البدعية يفهم منه أن الله تعالى لم يكمل الدينhlm. 53
- سادسا: صرح علماء الإسلام المحققون بإنكار الموالدhlm. 53
- سابعا: إن الاحتفال بالمولد لا يحقق محبة الرسولhlm. 53
- ثامنا: الاحتفال بالمولد النبوي، واتخاذه عيدا فيه تشبه باليهودhlm. 53
- تاسعا: العاقل لا يغتر بكثرة من يحتفل بالمولد من الناس في سائر البلدانhlm. 53
- عاشرا: القاعدة الشرعية: رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله تعالى وسنة رسولهhlm. 54
- الحادي عشر: إن المشروع للمسلم يوم الإثنين أن يصوم إذا أحبhlm. 54
- الثاني عشر: عيد المولد النبوي لا يخلو من وقوع المنكرات والمفاسد غالباhlm. 55
- ١ - أكثر القصائد والمدائح التي يتغنى بها أهل المولد لا تخلو من ألفاظ شركيةhlm. 55
- ٢ - يحصل في الاحتفالات بالموالد في الغالب بعض المحرمات الأخرىhlm. 55
- ٣ - يحصل عمل قبيح في الاحتفال بمولد النبيhlm. 56
- ثانيا: بدعة الاحتفال بأول ليلة جمعة من شهر رجب:hlm. 56
- تلخيص لكلام الإمام أبي شامةhlm. 58
- ١ - مما يدل على ابتداع هذه الصلاةhlm. 59
- ٢ - هذه الصلاة مخالفة للشرع من وجوه ثلاثة:hlm. 59
- الوجه الأول:hlm. 59
- الوجه الثاني:hlm. 59
- المفسدة الأولى: اعتماد العوام على ما جاء في فضلها وتكفيرهاhlm. 60
- أحدهما: التفريط في الفرائض.hlm. 60
- والثاني: الانهماك في المعاصيhlm. 60
- المفسدة الثانية: أن فعل البدع مما يغري المبتدعين في إضلالhlm. 60
- المفسدة الثالثة: أن الرجل العالم إذا فعل هذه البدعة كان موهما للعامة أنها من السنن.hlm. 60
- المفسدة الرابعة: أن العالم إذا صلى هذه الصلاة المبتدعة كان متسببا إلى أن تكذب العامةhlm. 60
- الوجه الثالث: أن هذه الصلاة البدعية مشتملة على مخالفة سنن الشرع:hlm. 60
- الأمر الأول: مخالفة لسنة النبي - ﷺ - في الصلاة بسبب عدد السجداتhlm. 61
- الأمر الثاني: مخالفة لسنة خشوع القلب وخضوعهhlm. 61
- الأمر الثالث: مخالفة لسنة النوافل في البيوت.hlm. 61
- الأمر الرابع: أن من كمال هذه الصلاة البدعية عند واضعيها صيام يوم الخميس ذلك اليومhlm. 61
- الأمر الخامس: أن سجدتي هذه الصلاة بعد الفراغ منها سجدتان لا سبب لهماhlm. 61
- ثالثا: بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج:hlm. 61
- وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء لا يحتفل بهاhlm. 62
- أولا: هذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت خبر صحيح في تحديدهاhlm. 62
- ثانيا: لا يعرف عن أحد من المسلمين: أهل العلم والإيمان أنه جعل لليلة الإسراء فضيلة عن غيرهاhlm. 63
- ثالثا: قد أكمل الله لهذه الأمة دينها، وأتم النعمةhlm. 63
- رابعا: حذر النبي - ﷺ - من البدع، وصرح بأن كل بدعة ضلالةhlm. 64
- رابعا: الاحتفال بليلة النصف من شعبان:hlm. 64
- أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجدhlm. 67
- والثاني: أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة، والقصص، والدعاءhlm. 67
- خامسا: التبرك:hlm. 68
- التبرك: هو طلب البركة، والتبرك بالشيء: طلب البركة بواسطتهhlm. 68
- المقصود بالبركةhlm. 69
- ١ - ثبوت الخير ودوامه.hlm. 69
- ٢ - كثرة الخير وزيادته، واستمراره شيئا بعد شيء.hlm. 69
- ٣ - وتبارك لا يوصف بها إلا الله، ولا تسند إلا إليهhlm. 69
- والأمور المباركة أنواع، منها:hlm. 69
- ١ - القرآن الكريم مبارك.hlm. 69
- ٢ - الرسول - ﷺ - مبارك، جعل الله فيه البركة، وهذه البركة نوعان:hlm. 69
- (أ) بركة معنوية.hlm. 69
- (ب) بركة حسية، وهي على نوعين:hlm. 70
- النوع الأول: بركة في أفعاله.hlm. 70
- النوع الثاني: بركة في ذاته، وآثاره الحسيةhlm. 70
- ٣ - هناك أشياء مباركةhlm. 70
- والتبرك المشروع يكون بأمور، منها ما يأتي:hlm. 71
- ١ - التبرك بذكر الله، وتلاوة القرآن الكريمhlm. 71
- ٣ - التبرك بشرب ماء زمزمhlm. 73
- ٤ - التبرك بماء المطرhlm. 74
- والتبرك الممنوع منه ما يأتي:hlm. 74
- ١ - التبرك بالنبي - ﷺ - بعد وفاته ممنوع إلا في أمرين:hlm. 74
- الأمر الأول: الإيمان به، وطاعته واتباعهhlm. 74
- الأمر الثاني: التبرك بما بقي من أشياء منفصلة عنه - ﷺ -: كثيابه، أو شعره، أو آنيتهhlm. 74
- ٢ - من التبرك الممنوع: التبرك بالصالحينhlm. 75
- ٣ - من التبرك الممنوع: التبرك بالجبال والمواضعhlm. 76
- وأسباب التبرك الممنوع: الجهل بالدين، والغلو في الصالحينhlm. 77
- وآثار التبرك الممنوع كثيرة منها: الشرك الأكبرhlm. 77
- ومن آثار التبرك الممنوع الابتداع في الدينhlm. 77
- أما وسائل مقاومة التبرك الممنوعhlm. 77
- سادسا: بدع منكرة مختلفة، كثيرة جدا:hlm. 78
- ١ - الجهر بالنيةhlm. 78
- ٢ - الذكر الجماعي بعد الصلواتhlm. 79
- ٣ - طلب قراءة الفاتحة على أرواح الأمواتhlm. 79
- ٤ - إقامة المآتم على الأموات.hlm. 79
- ٥ - الأذكار الصوفية بأنواعها التي تخالف هدي محمدhlm. 79
- ٦ - البناء على القبور: واتخاذها مساجد، وبناء المساجد عليهاhlm. 80
- المطلب التاسع: توبة المبتدعhlm. 80
- المطلب العاشر: آثار البدع وأضرارهاhlm. 82
- ١ - البدع بريد الكفرhlm. 82
- ٢ - القول على الله بغير علمhlm. 82
- ٣ - بغض المبتدعة للسنة وأهلهاhlm. 83
- ٤ - رد عمل المبتدع؛ لقول النبي - ﷺ -hlm. 83
- ٥ - سوء عاقبة المبتدعhlm. 83
- ٦ - انعكاس فهم المبتدع، فيرى الحسنة سيئة، والسيئة حسنةhlm. 84
- ٧ - عدم قبول شهادة المبتدع وروايتهhlm. 84
- ٨ - المبتدعة أكثر من يقع في الفتنhlm. 84
- ٩ - المبتدع استدرك على الشريعةhlm. 85
- ١٠ - المبتدع يلتبس عليه الحق بالباطلhlm. 85
- ١١ - المبتدع يحمل إثمه، وإثم من تبعهhlm. 85
- ١٢ - البدعة تدخل صاحبها في اللعنةhlm. 86
- ١٣ - المبتدع يحال بينه وبين الشرب من حوض النبي - ﷺ -، يوم القيامةhlm. 86
- ١٤ - المبتدع معرض عن ذكر اللهhlm. 87
- ١٥ - المبتدعة يكتمون الحق، ويخفونه على أتباعهمhlm. 88
- ١٦ - عمل المبتدع ينفر عن الإسلامhlm. 88
- ١٧ - المبتدع يفرق الأمة؛ فإنه ببدعته يفرق هو وأتباعه المسلمينhlm. 88
- ١٨ - المبتدع المجاهر ببدعته تجوز غيبتهhlm. 88
- ١٩ - المبتدع متبع لهواه معاند للشرع، ومشاق لهhlm. 89
- ٢٠ - المبتدع قد نزل نفسه منزلة المضاهي للشارعhlm. 89