Maktabahالفرق والردود
أصول بلا أصول
محمد إسماعيل المقدم
Mulai membaca278 halaman
الكتاب: أُصُوْلٌ بِلَا أُصُوْلٍ - بحثٌ وافٍ في ردِّ عُدوانِ الصُّوفيةِ ومُدَّعِي المَهْدِيَّةِ على مصادر التلقى، والمرجعيةِ الشرعيةِ المؤلف: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم الناشر: دار ابن الجوزي، القاهرة - جمهورية مصر العربية الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م عدد الصفحات: ٢٩٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 5
- الفصل الأول سلطان المناماتhlm. 8
- تعريف الرؤياhlm. 9
- نقد موقف المدرسة النفسية المادية من المناماتhlm. 11
- "فرويد" لم يعرف من الرؤى إلا أضغاث الأحلامhlm. 12
- يقول الأستاذ الدكتور "سعد الدين السيد صالح" في معرض نقده نظرية الأحلام الفرويديةhlm. 12
- ويقول الدكتور عمر الأشقر -حفظه الله-hlm. 14
- القول الفصل، والمنهج الوسط في شأن الرؤىhlm. 16
- تنبيه: حول معنى كون الرؤيا جزءا من النبوةhlm. 20
- غلو المفرطين في شأن الرؤىhlm. 21
- نماذج واقعية من انحراف الناس في التعامل مع المناماتhlm. 24
- * دماء المسلمين لا تسفك بالأحلامhlm. 24
- * لا يطعن في الراوي بمجرد منامhlm. 25
- الرؤيا تسر، ولا تغرhlm. 25
- "الفراغ" من أسباب ظاهرة الاستغراق في المناماتhlm. 26
- منامات في خدمة البدع والضلالاتhlm. 31
- - قال ابن عربيhlm. 31
- - وزعم ابن الفارضhlm. 31
- أما البوصيري صاحب "البردة" فيقولhlm. 32
- - الأمير برهان نظام شاهhlm. 34
- - عصا العيدروسhlm. 34
- أضرحة المنامات .. والمزارات المزوراتhlm. 37
- هذه الظاهرة .. إلى متى؟hlm. 39
- ثم لماذا رقم (١٣)؟hlm. 41
- رؤية رسول الله -ﷺ- في المنامhlm. 42
- فائدةhlm. 46
- نماذج من الاستغلال السيئ لما يزعم من رؤية النبي -ﷺ- في المنامhlm. 47
- الوصية الخرافية المزمنةhlm. 50
- * وممن تناولها بالرد والإبطال مجلة "نور الاسلام"؛ إذ جاء فيهاhlm. 51
- * من افتراءات صاحب الوصية المزعومةhlm. 53
- الرؤيا ليست حجة شرعيةhlm. 61
- الأدلة على أن الرؤيا ليست، مصدرا للتشريعhlm. 61
- قول الإمام أبي إسحاق الشاطبيhlm. 64
- ١ - قال الإمام أبو إسحاق الشاطبي -﵀ - تعالى-hlm. 64
- نصوص أخر لبعض أهل العلم في المسألةhlm. 69
- وأخيرا إليك هذه الوقائعhlm. 72
- الأولىhlm. 72
- الثانيةhlm. 72
- الثالثةhlm. 73
- الرؤيا والاستخارةhlm. 75
- دلالة رؤى الأنبياء على الأحكامhlm. 77
- رؤى الأنبياء ﵈hlm. 77
- من فوائد الرؤىhlm. 79
- أولا: البشارة والنذارةhlm. 79
- ثانيا: الرؤيا قد تصحح مسار حياة الإنسانhlm. 81
- ثالثا: الرؤى دليل على بقاء الأرواح بعد فناء الأبدانhlm. 83
- رابعا: الرؤى وسيلة تواصل مع الأمواتhlm. 84
- خامسا: وقد تفيد الرؤية تزكية بعض الصالحين، وذم من سواهمhlm. 87
- سادسا: وقد تكون الرؤية وسيلة لاكتشاف ما ينفع البشرhlm. 89
- الفصل الثاني دلالات خوارق العاداتhlm. 91
- وخرق العادة أنواعhlm. 92
- بين المعجزة والكرامةhlm. 95
- الكرامة تدل على الولاية، لكنها لا تدل على العصمةhlm. 95
- من ضوابط الحكم على خرق العادة النظر في سيرة واستقامة من خرقت لهhlm. 96
- من شروط الكرامةhlm. 97
- خرق العادة بمجرده لا يدل على الولايةhlm. 98
- من القادر على التمييز بين "الأحوال الرحمانية" و"الأحوال الشيطانية"؟hlm. 101
- أمثلة من الأحوال الشيطانيةhlm. 105
- التفريق بين كرامات الأولياء والأحوال الشيطانيةhlm. 109
- حيل لا خوارقhlm. 117
- الإمام شهاب الدين القرافي وحيل النصارىhlm. 119
- ابن تيمية يكشف حيل الرهبانhlm. 121
- الفصل الثالث دعوى رؤية النبي -ﷺ- يقظة بعد وفاته والتلقي عنه مباشرةhlm. 123
- أ- ذكر جملة من نصوص التجانية تصرح بإيمانهم برؤية النبي -ﷺ- يقظة بعد موته، في الدنياhlm. 128
- ب- ذكر أدلتهم ومناقشتهاhlm. 129
- الدليل الأولhlm. 129
- الدليل الثاني للتجانيةhlm. 136
- - المناقشةhlm. 138
- ليس كل ممكن يقع في الوجودhlm. 138
- الدليل الثالث من أدلتهمhlm. 140
- * المناقشةhlm. 141
- دليلهم الرابعhlm. 142
- * المناقشةhlm. 142
- دليلهم الخامسhlm. 145
- * المناقشةhlm. 147
- فصل فيما يدعي التجانية تلقيه عن النبي -ﷺ- بعد موته يقظةhlm. 151
- المناقشةhlm. 154
- تنبيهاتhlm. 157
- الأول: ذكر العلامة محمد حبيب الله الشنقيطي -﵀- اختلاف العلماء في هذه المسألةhlm. 157
- الثاني: بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطانhlm. 157
- الفصل الرابع الإلهام والكشف والتحديثhlm. 161
- تعريف الإلهام لغةhlm. 162
- تعريف الإلهام اصطلاحاhlm. 163
- إلهام الأنبياء وحيhlm. 165
- فالمقامات ثلاثةhlm. 165
- الأول: الإلقاء في روع الموحى إليه،hlm. 165
- المقام الثاني: تكليم الله لرسله من وراء حجابhlm. 165
- المقام الثالث: الوحي إلى الرسول بواسطة ملك الوحي جبريل ﵇،hlm. 166
- حكم منكر إلهام الأنبياءhlm. 166
- إلهام غير الأنبياءhlm. 167
- أثر التقوى في تنوير البصيرةhlm. 169
- موقف ابن تيمية من الكشفhlm. 171
- ويعرف خطأ الكشف عند ابن تيمية بأحد أمورhlm. 171
- الإلهام منقوض بالمعارضة بالمثلhlm. 172
- قال: وهو -أي الإلهام- على ثلاث درجاتhlm. 174
- فصلhlm. 175
- فصلhlm. 176
- فصلhlm. 177
- نقد موقف أبي حامد الغزالي من الكشف والإلهامhlm. 183
- فائدةhlm. 189
- لا علم إلا بدليل أو شاهدhlm. 190
- * قال الإمام المحقق ابن قيم الجوزية -﵀ - تعالى-hlm. 190
- الصوفية والإلهامhlm. 193
- ذكر الأدلة على أن الخضر نبي وليس وليا فحسبhlm. 193
- التحديث والمحدثونhlm. 204
- الأحاديث الواردة في المحدثينhlm. 204
- التحديث إلهام خاصhlm. 206
- الصديق أكمل من المحدثhlm. 206
- الفرق بين الفراسة والإلهامhlm. 208
- هل في الأمة المحمدية محدثون؟hlm. 208
- الفرق بين النبي والمحدثhlm. 210
- المحدث يجب أن يعرض آراءه على الكتاب والسنةhlm. 211
- شيخ الإسلام ابن تيمية يدحض مقولة: "حدثني قلبي عن ربي"hlm. 216
- فصلhlm. 217
- الفصل الخامس ادعاء لقيا الخضر والتلقي عنهhlm. 223
- خلاصة التصور الصوفي للخضر ﵇hlm. 226
- نقول عن الصوفية في لقيا الخضر والتلقي عنهhlm. 227
- وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-hlm. 230
- إبطال دعوى الصوفية أن الخضر حيhlm. 231
- قال العلامة القرآني محمد الأمين الشنقيطي -﵀ - تعالى-hlm. 231
- وقال ابن الجوزي في "عجالة المنتظر في شرح حال الخضر"hlm. 241
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀ - تعالى-hlm. 241
- وقال الإمام أبو الحسن بن المنادي -﵀ -hlm. 242
- وقال الإمام أبو الخطاب بن دحية -﵀-hlm. 242
- وقال الإمام المحقق ابن قيم الجوزية -رحمه الله تعالى-hlm. 243
- وقال الألوسي -رحمه الله تعالى- في موضع آخرhlm. 245
- وقال العلامة الشيخ بكر أبو زيد -حفظه الله-hlm. 245
- والسؤال الآن: إذا صدق الذين زعموا لقيا الخضر، والخضر ميت على الراجح، فما الجواب عن حكاياتهم؟hlm. 246
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-hlm. 246
- وقال أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 246
- فصل في إبطال احتجاج الصوفية بقصة موسى والخضر على أن الولي يخرج عن شريعة النبي - ﷺ -hlm. 249
- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀ - تعالى-hlm. 249
- وقال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق -حفظه الله تعالى-hlm. 252
- فهرس المراجعhlm. 259
- (أ)hlm. 259
- (ب)hlm. 261
- (ح)hlm. 264
- (خ)hlm. 265
- (ر)hlm. 266
- (ز)hlm. 266
- (س)hlm. 266
- (ش)hlm. 267
- (ص)hlm. 268
- (ط)hlm. 269
- (ع)hlm. 269
- (غ)hlm. 270
- (ف)hlm. 270
- (ق)hlm. 272
- (ك)hlm. 272
- (ل)hlm. 273
- (م)hlm. 273
- (ن)hlm. 277
- (و)hlm. 278