رحمة للعالمين - سعيد بن وهف ١

ذلك (١) وهذا باب واسع لا أستطيع حصره؛ ولكن سأقتصر في إثبات نبوته ﷺ وعموم رسالته على المطالب الآتية:

المطلب الأول: معجزات القرآن العظيم.

المطلب الثاني: معجزاته ﷺ الحسية.

المطلب الأول

معجزات القرآن العظيم

المعجزة لغة: ما أُعجزَ به الخصم عند التحدي (٢).

وهي أمر خارق للعادة يعجز البشر متفرقين ومجتمعين عن الإتيان بمثله، يجعله الله على يد من يختاره لنبوته؛ ليدلَّ على صدقه وصحة رسالته (٣).

_________

(١) انظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ٤/ ٦٧ - ٧١.

(٢) انظر: القاموس المحيط، باب الزاي، فصل العين، ص ٦٦٣.

(٣) انظر: مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني ١/ ٦٦، والمعجم الوسيط، مادة: عجز ٢/ ٥٨٥، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد، للدكتور صالح الفوزان ٢/ ١٥٧. والفرق بين المعجزة والكرامة: هو أن المعجزة أمر خارق للعادة مقرون بدعوة النبوة والتحدي للعباد. أما الكرامة: فهي أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة ولا التحدي، ولا تكون الكرامة إلا لعبد ظاهره الصلاح، مصحوبًا بصحة = = الاعتقاد والعمل الصالح. أما إذا ظهر الأمر الخارق على أيدي المنحرفين فهو من الأحوال الشيطانية. وإذا ظهر الأمر الخارق على يد إنسان مجهول الحال؛ فإن حاله يعرض على الكتاب والسنة كما قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: (إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة). انظر: شرح العقيدة الطحاوية، ص٥١٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٣، والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية للسلمان، ص٣١١.

Jilid 1 · hlm. cetak 278