مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية

كلهم في آخرين.

وأخذ علوم الحديث عن العراقي، وقرأ عليه نكته على ابن الصلاح دراية بحضرة الهيثمي رفيقه.

وابن الملقن قرأ عليه تقريب النووي، وقطعة من شرحه للعمدة.

والبلقيني قرأ عليه قطعة من محاسن الاصطلاح له، ولازمه في دروس التفسير بالبرقوقية، والعربية.

والصرف عن المحب بن هشام، ولازمه مدة.

وكذا لازم الغماري حتى أخذ عنه أيضًا النحو واللغة وغيرهما من العلوم اللسانية، والعروض، مع قطعة من الكشاف، ومن شرح له على ابن الحاجب الظاهر أنه الأصلي، والعز بن جماعة، في كثير من الفنون التي كان يقرئها، وقرأ هو عليه كل مختصر ابن الحاجب الأصلي، مع قطعة من كلٍّ من التلخيص، ومن شرحيه المطول، والمختصر.

وأخذ أصول الفقه أيضًا عن ابن خلدون، مع سماع قطعة من مقدمة تاريخه.

وتفقه في الابتداء بأبي عبد الله محمد الزواوي.

ثم لقي أبا عبد الله بن عرفة باسكندرية في قفوله من الحج فقرأ عليه قطعة صالحة من مؤلفه الشهير.

وكذا أخذ الفقه أيضًا عن بهرام، وعبيد البشكالسي، وابن خلدون، وناصر الدين أحمد بن التنسي وآخرين.

Jilid 1 · hlm. cetak 10