معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

(أ) أدام بقاءه.

(ب) حلاه بالخلدة وهى نوع من الأقراط

مخلدون: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) (١٧/ الواقعة). واللفظ فى (١٩ / الأنسان) فسر " مخلدون " بالمقيمين أى هم مقيمون على الدوام، أو هم محلون بالخلد أى الأقراط.

(٣) أخلده (يحسب أن ماله أخلده) (٣/ الهمزة)

(٤) أخلد إليه إخلادا: سكن إليه وركن.

أخلد: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ) (١٧٦ / الأعراف).

خ ل ص (٣١)

(١) الخالص: الصافى الذى ليس به شابة من غيرهحسية كانت أو معنوية خلص يخلص خلوصا، فهو خالص وهي خالصة

الخالص: (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ) " ٣/الزمر".

خالصا: (نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا) "٦٦/النحل ".

Jilid 2 · hlm. cetak 53