جامع الورع وقامع البدع

ترجمة المصنف (^١):

اسمه، ولقبه، وكنيته، ونسبه:

شهاب الدين أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن بَدْران (^٢) الأنمي الْكرْدِي محمد بن محمود الدَّشْتي (^٣) الحنبلي.

ولادته:

ولد بحلب سنة أربع وثلاثين وست مائة.

أقوال العلماء فيه:

قال الذهبي: "نسخ الأجزاء وحفظ أصولا وأبياتا وكان مليح الخط عنده فضيلة تفرد به بأشياء وحدث بدمشق وبمصر".

قال الذهبي: "تفرّد بأشياء عالية".

قال الصفدي: " وتفرّد وروى الكثير، حدّث بمصر بمسند الطيالسي، ورُتّب مسمِعًا بالدار الأشرفية، ومعلِّمًا بمكتب الطواشي ظهير الدين، وأكثر الطلبة عنه، وخَرَّجَ له علم الدين البِرزالي مشيخةً، وكان في الرِّواية يتعزز، ويتحلّى بالطلب وتمزّز، ويطلب نسخَ عدة أجزاء لنفسه من السامع، ويرى أن ذلك له كالقامع. ولم يزل إلى أن انقلب دست الدَّشْتي، وحار فيما نزل به الطبيب والمفتي".

قال العلائي: " وقد تفرد بكثير من مسموعاته، وكان عسرا في الرواية، وربما أخذ عليها أجرا".

شيوخه:

كان عمه أبو محمد محمود بن أبي القاسم الدشتي المتوفى سنة ٦٦٠ هـ يعتني به، ويسمعه الكثير، فقد سمع بإفادة عمه كثيرا بدمشق، وحلب، وحران:

فسمع بإفادة عمه بحلب من: عبد الله بن راوحة وابن العميرة ونفيس النحوي ويوسف بن خليل.

وبحران من: المجد ابن تيمية وعيسى الخياط وأحمد بن سلامة النجار وعبد الرزاق ابن أبي الوفا.

وبحماه من: شيخ الشيوخ النصاري والنفيس محمد بن الحسين بن رواحة.

وبدمشق من: الحافظ الضياء ومكي بن المسلم وابن سلمة وابن الصلاح وعبد الرحمن بن الحافظ وعبد الله بن أبي عمر وعبد الحق بن خلف والبلداني.

سمع على أبي الحجاج يوسف ين خليل مسند أبي داود الطيالسي وكتاب تاريخ أصبهان لأبي نعيم.

_________

(^١) ترجمته في: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين (١/ ١٢٤)، المعجم المختص بالمحدثين للذهبي (ص: ٣٦)، أعيان العصر وأعوان النصر للصفدي (١/ ٣٥٠)، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد للفاسي (١/ ٣٩٣)، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر (١/ ٣٤٦)، المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي لأبي المحاسن (٢/ ١٥٧)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد (٨/ ٥٩)، إثارة الفوائد (٢/ ٦٨٣) للعلائي.

(^٢) ووقع على غلاف المخطوطة ابن بشران.

(^٣) نسبة إلى دشتى قرية من قرى أصبهان.

Jilid 1 · hlm. cetak 6