موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١ - باب ما على الإنسان من الصدقة

٨١١ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن علي بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أنبأنا الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة.

عَنْ أبِيهِ قَاَلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ-: "فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِئَةِ مَفْصِل، عَلَيْهِ أنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كلِّ مَفْصِل فِيهِ بِصَدَقَةٍ". قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذلِكَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: "النُّخَاعَةُ تَرَاهَا فِي الْمَسْجِدِ فَتَدْفُنُهَا، أوِ الشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنْ الطَّرِيقِ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكعَتَي الضحَى تُجْزِيَانِكَ" (١).

٨١٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو معمر القطيعي، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّﷺ-: "عَلَى كلِّ مَنْسِمٍ (٢) مِنَ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَمَنْ يُطِيقُ هذَا؟ قَالَ: "أمْرٌ

_________

= به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

وانظر "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠٨ برقم (٤٩٨٨)، وكنز العمال ٦/ ٣٩٥ برقم (١٦٢٢٣).

وفي الباب أيضًا عن ثعلبة بن زهدم عند ابن أبي شيبة ٣/ ٢١٢، والبيهقي في الأشربة ٨/ ٣٤٥ باب: أخذ الولي بالولي. وانظر أيضًا حديث جابر عند أبي يعلى ٤/ ١٢١ - ١٢٢ برقم (٢١٦٧)، وحديث أبي هريرة برقم (٦٦١٦).

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤٠). وقد تقدم برقم (٦٣٣)

حيث استوفينا تخريجه.

(٢) المنسم -بفتح الميم، وسكون النون، وكسر السين المهملة-: المفصل، وقد تحرفت في النسختين إلى "مقسم" وعند الطبراني تحرفت إلى "ميسم".

Jilid 3 · hlm. cetak 107