موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

أبْوَاب الْجَنَّةِ يَقُولُ: مَن يُقْرضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا. وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللَّهُمَ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ ممْسِكًا تَلَفًا" (١). قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلهِ: "بِبَابٍ مِنْ أبْوَابِ الْجَنَّةِ" وَقَوْلهِ:" مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ، يُجْزَ غدًا" (٢).

١٤ - باب ما جاء في الصدقة

٨١٦ - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلاعى (٣) بحمص، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان (٤) بالرقة، قالا: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا عبد الله بن عيسى يعني الخزاز، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن.

_________

(١) إسناده صحيح، وحماد هو ابن سلمة، والحديث في الإحسان ٥/ ١٤٠ برقم (٣٣٢٣). وأخرجه أحمد ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦ من طريق بهز وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد تحرفت فيه "عن عبد الرحمن بن أبي عمرة "إلى" بن عبد الرحمن. ... ".

وذكره صاحب كنز العمال ٦/ ٣٧٤ برقم (١٦١١٩، ١٦١٢٠) ونسبه إلى أحمد، وابن حبان. وانظر التعليق التالي.

(٢) ما أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الزكاة (١٤٤٢) باب: قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ...﴾، ومسلم في الزكاة (١٠١٠) باب: في المنفق والممسك، والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ١٥٥ برقم (١٦٥٧) بلفظ: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا". اتفقا على هذا اللفظ.

(٣) تقدم التعريف به عند الحديث (٩٧).

(٤) تقدم التعريف به عند الحديث (١٠).

Jilid 3 · hlm. cetak 112