موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤ - باب ما جاء في الخمر وتحريمها

١٣٧٣ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، حدثنا أبو إسحاق السبيعي.

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَاتَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَلَمَّا حُرِّمَتْ، قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ -ﷺ-: كَيْفَ بِأَصْحَابِنَا مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا؟ فَنَزَلَتْ هذِهِ الأيَةُ: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ [المائدة: ٩٣] الآية (١).

_________

= الأنصاري النجاري، والحديث في الإحسان ٧/ ٣٥٨ برقم (٥٢٩٤).

وأخرجه الحميدي ١/ ١٧٢ برقم (٣٥٤)، وأحمد ٦/ ٤٣٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.

وأخرجه الترمذي في الأشربة (١٨٩٣) باب: ما جاء في الرخصة في ذلك، وفي

"الشمائل" برقم (٢١٣) - لبن طريقه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/ ٢٤٧ - من

طريق ابن أبي عمر.

وأخرجه ابن ماجه في الأشربة (٣٤٢٣) باب: الشرب قائمًا، من طريق محمد بن الصباح.

وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٥/ ١٥ برقم (٨) من طريق علي بن المديني،

ومحمد بن عيسى الطباع، جميعهم حدثنا سفيان. بهذا الإسناد.

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب". وهو في "تحفة الأشراف" ١٢/ ٤٧٨ برقم (١٨٠٤٩)، وانظر أحاديث الباب. والحديث السابق برقم (١٣٦٣، ١٣٦٨).

(١) إسناده صحيح، شعبة قديم السماع بن أبي إسحاق السبيعي، وهو في الإحسان ٧/ ٣٦٩ برقم (٥٣٢٧) وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص (١٥٦) من طريق ... أبى خليفة الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد. =

Jilid 4 · hlm. cetak 340