موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤ - باب حد البلوغ

١٤٩٩ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير.

_________

= وسعيد العلاف قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" ص (٣٥١): "وهو سعيد بن أبي صالح قال أحمد: وهو مكي. قيل له: كيف حاله؟. قال: لا أدري، وما علمت أحدًا روى عنه غير مسلم بن خالد.

قال أحمد: وليس هذا مرفوعًا إنما هو عن ابن عباس قوله. نقل ذلك عنه مهنا، ومسلم بن خالد ضعفوه ".

وقال ابن رجب أيضًا: "وروي من وجه ثالث: من رواية بقية بن الوليد، عن علي الهمداني، عن أبي حمزة، عن ابِن عباس، مرفوعًا، خرجه حرب، ورواية بقية عن مشايخه المجاهيل لا تساوي شيئًا".

وأخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٢١ من طريقين عن محمد بن موسى الحرشي، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، حدثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله -ﷺ- قال: "غفر لي عن أمتي الخطأ، والنسيان، والاستكراه ".

وقال ابن يونس: "وما حدثت أنفسها، والاستكراه" ولم يذكر الخطأ.

وعبد الرحيم ضعيف، قال ابن عدي:" وهذان الحديثان- حديثنا هذا وحديث آخر- عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس منكران". وانظر الكامل ٦/ ٢١٧٢ أيضًا

وقال ابن حزم في" المحلَّى" ١٠/ ٢٠٥: "وقد صح عن رسول الله -ﷺ-: "إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه)، رويناه من طريق الربيع بن سليمان المؤذن، حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ- ".

وللحديث شواهد ذكرها الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٦٤ - ٦٦، وابن رجب في

"جامع العلوم والحكم" ص (٣٥٠ - ٣٥٢)، وفي تلخيص الحبير ١/ ٢٨١ - ٢٨٣، ونيل

الأوطار ٧/ ٢٢، وبداية المجتهد ٢/ ٩٤.

وانظر حديث أبي هريرة برقم (٦٣٨٩، ٦٣٩٠). في مسند الموصلي.

Jilid 5 · hlm. cetak 46