موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٩ - باب فضل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

٢٢١٦ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، وَالْجَنَدِيّ (١)، قالا: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن صخر بن عبد الله، عن أبى سلمة.

عَنْ عَائِشَةَ أنَّ رَسُول الله -ﷺ- كَانَ يَقُولُ: "إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلَاّ عَبْدُ الرحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ"، رضي الله عنه. قَالَ: ثُم تَقُولُ: فَسَقَى الله أبَاكَ مِنْ سَلْسَبِيل الْجَنَّةِ- تُرِيدُ عَبْدَ الرحْمنِ بْنَ عَوْفٍ - وَقَدْ كَانَ وَصَلَ أمَّهات الْمُؤْمِنِينَ أَزْوَاجَ النَّبِيّ -ﷺ- بِمَالٍ (٢) بِيعَ بِأَرْبَعِينَ ألْفًا (٣).

_________

= وهو في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣١٠ برقم (٣٩١٣)، وفي جامع الأصول ٩/ ١٦.

(١) واسمه المفضل بن محمد بن إبراهيم، وقد تقدم عند الحديث (٣٤٢).

(٢) المال: "كل ما يتملكه الناس من دراهم، أو دنانير، أو ذهب، أو فضة، أو حنطة، أو شعير، أو خبز، أو حيوان، أو ثياب، أو سلاح، أو غير ذلك". قاله محمد بن الحسن الشيباني. وانظر "الكسب" له، والنهاية لابن الأثير ٤/ ٣٧٣، والخراج لأبي يوسف، والأموال لأبي عبيد.

والمال يذكر ويؤنث. يقال: هذا مال، وهذه مال. ويقال: مَالَ، يمول، موْلًا، إذا كثر ماله. ومال، يمال إذا أصبح ذا مال.

(٣) إسناده صحيح، صخر بن عبد الله هو ابن حرملة المدلجي، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٣١٢ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك آبن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٢٧، وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٧٣، وقال النسائي: "صالح". وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٢٢٧): "ثقة". وذكره ابن خلفون في الثقات، وصحح الحاكم حديثه على شرطهما، وتعقبه الذهبي بقوله: "صخر =

Jilid 7 · hlm. cetak 158