موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٥ - باب فضل الأذان

والمؤذن وإجابته والدعاء بين الأذان والإقامة

٢٩٢ - أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، قال: سمعت أبا يحيى قال:

سَمِعْتُ أبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "الْمُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا" (١).

_________

(١) إسناده جيد، أبو يحيى المكي، واسمه سمعان، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٠٤ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٣١٦، وما رأيت فيه جرحًا، وقد روى عنه جماعة، ووثقه ابن حبان ٤/ ٣٤٥، وقال النسائي: "لا بأس به"، وذكره ابن خلفون في الثقات وجهله الثوري، والمنذري.

وموسى بن أبي عثمان ترجمه البخاري في التاريخ ٧/ ٢٩٠ ولم يورد فيه جرحًا، وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥٣ وقال: "وسألته عنه -يعني سأل أباه- فقال: كوفي شيخ. قال سفيان: كان مؤذنًا، ونعم الشيخ كان!! ". وما رأيت فيه جرحًا ووثقه ابن حبان، وقد أخطأ من خلطه بالتبان. والحديث في الإحسان ٣/ ٨٨ برقم (١٦٦٤).

وأخرجه الطيالسي ١/ ٧٨ - ٧٩ برقم (٣٢٨)، من طريق شعبة، بهذا الإِسناد. ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في الصلاة ١/ ٣٩٧ باب رفع الصوت بالأذان.

وأخرجه أحمد ٢/ ٤١١، ٤٥٨ من طريق محمد بن جعفر،

وأخرجه أحمد ٢/ ٤٢٩ من طريق يحيى بن سعيد،

وأخرجه أحمد ٢/ ٤٦١ من طريق عبد الرحمن،

وأخرجه أبو داود في الصلاة (٥١٥) باب: رفع الصوت في الصلاة- ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٢/ ٢٧٢ برقم (٤١١) - من طريق حفص بن عمر النمري، =

Jilid 1 · hlm. cetak 442