موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥١ - باب فيمن يمرّ بين يدي المصلّي

٤١٠ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدَّثنا العباس بن عبد العظيم، حدَّثنا عبد الكبير الحنفي، حدَّثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، قال: سمعت عمّي عبيد الله بن مَوْهَب.

أنَّهُ سَمعَ أبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "لَوْ يَعْلَمُ أحَدُكُمْ مَالَهُ فِي أنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أخِيهِ مُعْتَرِضًا، وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ، لَكَانَ أنْ يَقِفَ فِي ذلِكَ الْمَقَامِ مِئَةَ عَامٍ أحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْخُطْوَةِ الّتِي خَطَاهَا" (١).

_________

= وقال البيهقي: "قد أقام إسناده سفيان بن عيينة، وهو حافظ حجة". وقال أبو داود- بعد إخراجه الحديث-: "رواه واقد بن محمد، عن صفوان، عن محمد بن سهل، عن أبيه- أو عن محمد بن سهل، عن النبيّ - ﷺ - قال بعضهم: عن نافع بن جبير، عن سهل بن سعد، واختلف في إسناده".

وقال الحافظ في الفتح ١/ ٥٧٥: "وقال البغوي: استحب أهل العلم الدنو من السترة بحيث يكون بينها وبينه قدر إمكان السجود، وكذلك بين الصفوف، وقد ورد الأمر بالدنو منها، وفيه بيان الحكمة من ذلك وهو ما رواه أبو داود وغيره من حديث سهل بن أبي حثمة مرفوعًا ..... ".

وانظر "تحفة الأشراف" ٤/ ٩٤، والحديث (٧٥٣٨) في مسند أبي يعلى الموصلي. وفتح الباري ١/ ٥٧٥، ٥٨١ - ٥٨٤، ونيل الأوطار ٣/ ٦ - ٨.

(١) إسناده حسن، عبيد الله بن عبد الله بن موهب ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ٣٨٩ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢١، ونقل الحافظ ابن حجر في التهذيب عن أحمد أنه قال: "لا يعرف" بينما قال الذهبي في المغني، والميزان عن أحمد أنه قال: "أحاديثه مناكير". وصحح ابن خزيمة حديثه، وكذلك المنذري كما يتبين من مصادر التخريج، وقال الحافظ في تقريبه: "مقبول". وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ١٤٧ - ١٤٨، وعبد الله بن عبد الرحمن بسطنا القول فيه عند الحديث (٤٧٥٦) في مسند أبي يعلى الموصلي. والحديث في الإحسان ٤/ ٤٦ برقم (٢٣٥٩).

وأخرجه أحمد ١/ ٣٧٢، وابن خزيمة في صحيحه ٢/ ١٤ برقم (٨١٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، =

Jilid 2 · hlm. cetak 112