موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

أَنَّ عَبْدَ اللهِ الْمُزَنِيّ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ" (١). فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢).

١٢٢ - باب الأوقات التي تكره فيها الصلاة

٦١٨ - أخبرنا أحمد بن علي (٤٦/ ١) بن المثنى، حدثنا أحمد

_________

(١) إسناده صحيح، وحسين المعلم هو ابن ذكوان. وهو في الإحسان ٣/ ٥٩ برقم (١٥٨٦).

وأخرجه البخاري في التهجد (١١٨٣) باب: الصلاة قبل المغرب، وفي الاعتصام (٧٣٦٨) باب: نهي النبي - ﷺ - على التحريم إلا ما تعرف إباحته، وابن خزيمة ٢/ ٢٦٧ برقم (١٢٨٩) من طريق أبي معمر،

وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٢٨١) باب: الصلاة قبل المغرب، والدارقطني ١/ ٢٦٥ من طريق عبيد الله بن عمر،

وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ٣/ ٤٧١ برقم (٨٩٤) من طريق ... الحسن ابن المثنى العنبري، حدثنا عفان، جميعهم حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا حسين المعلم، بهذا الإِسناد.

ومن طريق أبي داود السابقة أخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٤٧٤ باب: من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين.

ولفظ البخاري: عن النبي - ﷺ - قال: "صلوا قبل صلاة المغرب- قال في الثالثة-: لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة".

ولفظ ابن خزيمة: (قال رسول الله - ﷺ -: "صلوا. قبل المغرب ركعتين" ثم قال: صلوا قبل المغرب ركعتين" ثم قال عند الثالثة "لمن شاء" خشية أن يحسبها الناس سنة).

وانظر حديث أَنس عند البخاري في الأذان (٦٢٥) باب: كم بين الأذان والإِقامة. ومن ينتظر الإقامة؟، ومسلم في صلاة المسافرين (٨٣٧) باب: استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب، والنسائي في الأذان ٢/ ٢٨ - ٢٩ باب: الصلاة بين الأذان والإقامة.

(٢) انظر التعليق السابق.

Jilid 2 · hlm. cetak 353