الرسول ﵌ في عيون غربية منصفة

كولد تسيهر «١»

«.. إن محمدا قد بشر بمذهبه للمرة الأولى بحماس لم يفتر ولم تعوزه المثابرة، وبعقيدة ثابتة بأن هذا المذهب يحقق صالح الجماعة الخاصة، وقد كان فى ذلك كله مظهرا لإنكار الذات برغم سخرية الجمهور» «٢» .

«.. الحق، أن محمداﷺ- كان بلا شك أول مصلح حقيقى فى الشعب العربى من الجهة التاريخية» «٣» .

«فى هذا العصر نرى النبىﷺ- يستخدم حنكته المفكرة ورويته الدقيقة وتبصره العالى، فى مقاومة خصومه الذين شرعوا فى معارضة مقاصده وغاياته فى داخل موطنه وخارجه» «٤» .

_________

(١) كولد تسيهر (١٨٥٠- ١٩٢١ م Y.Gldziher (تخرج باللغات السامية على كبار أساتذتها فى بودابست وليبزج وبرلين وليدن. ولما نبه ذكره عين أستاذا محاضرا فى كلية العلوم بجامعة بودابست (١٨٧٣) ثم أستاذ كرسى (١٩٠٦) . رحل إلى عدد من البلدان العربية وتضلع بالعربية على شيوخ الأزهر. انتخب عضوا فى عدد من المجامع العلمية وحضر عددا من المؤتمرات الاستشراقية. من آثاره: كتب سيلا من المقالات والأبحاث فى المجلات الآسيوية والغربية بأكثر من لغة. وكتاب (العقيدة والشريعة فى الإسلام) (باريس ١٩٢٠)، و(درس فى الإسلام) فى جزأين كبيرين. كما حقق العديد من النصوص القديمة.

(٢) العقيدة والشريعة فى الإسلام، ص ١٢- ١٣.

(٣) نفسه، ص ١٣.

(٤) نفسه، ص ٢١- ٢٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 148