تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

قال: من شاء كتب حديثه زحفًا!! قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: منكر الحديث ".

أما داود بن عمرو فترجمه ابن حاتم (١/٢/٤٢٠) وسأل عنه أبه فقال (هو شيخ) وسأل أبا زرعة عنه فقال: " لا بأس به "

٢٥١- وقال ابن الجوزى أيضًا في " كتاب الضعفاء " (رقم ٣٣٤): " إسحاق بن ناصح عن قيس بن الربيع. قال أحمد: من أكذب الناس، يحدث عن النبي - ﷺ - برأي أبي حنيفة" وتبعه الذهبى في "الميزان" (١/٢٠٠) .

؟ قلت رضى الله عنك!

فقد فال الحافظ في "اللسان" (١/٣٧٦): " وقد وقع للمؤلف - يعني الذهبي - هنا وهم عجيب تبع فيه ابن الجوزى، وذلك أن قول أحمد المذكور إنما هو في " إسحاق بن نجيح الملطى" وقد أعاده المؤلف في ترجمة " إسحاق بن تجيح "علي الصواب وسبب الوهم أولًا فيه أن ترجمة ابن ناصح في "كتاب ابن أبي حاتم " بين ترجمة " ابن نجيح " فانتقل بصر الناقل من ترجمة إلي ترجمة والله أعلم". اهـ

٢٥٢ - وأخرج ابن الجوزى في "الواهيات " (٨٦٢) من طريق محمد بن الحسن الواسطى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله - ﷺ - قال لرجل في أبيه: " لا تمشين أمامه، ولا تقعُد قبله ".

Jilid 1 · hlm. cetak 307