التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي

عقوبة المحصن الرجم وعقوبة غير المحصن الجلد والتغريب (١) . وهذا الذى يراه بعض الشافعيين هو الرأى الراجح فى مذهب الشيعة الزيدية، وإن كان بعضهم يرى ما يراه مالك وأبو حنيفة (٢) .

ويرى الشافعيون والحنابلة أن المرأة التى تمكِّن من نفسها حيوانًا عليها ما على واطئ البهيمة (٣)، وإن كان بعض الشافعيين يصرحون بأنه ليس على المرأة إلا التعزير (٤) .

* * *

المبحث الثالث

الإحصان

٥٢١ - الإحصان شرط الرجم: رأينا فيما سبق أن الشريعة الإسلامية تفرق فى العقوبة بين المحصن وغير المحصن، وتعاقب الأول بالرجم دون الثانى، ومعنى هذا أن الشريعة تجعل الإحصان شرطًا للرجم، فإذا انعدم الإحصان امتنع الرجم.

وإذا كان الإحصان شرطًا فى الرجم، فإن الإحصان فى نفس الوقت مجموعة شروط تكون هيئة واحدة أو مجموعة أجزاء لعلة واحدة، وكل واحد من هذه المجموعة يعتبر بذاته شرطًا أو علة لوجوب الرجم.

٥٢٢ - معنى الإحصان: الإحصان لغة معناه: الدخول فى الحصن أو المنع، قال تعالى: ﴿لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ﴾ [الأنبياء: ٨٠]، ويقال: أحصن إذا دخل فى الحصن.

وللإحصان فى القرآن أكثر من معنى، فقد جاء بمعنى التزويج فى قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٢٤]، وجاء بمعنى الحرية فى

_________

(١) نهاية المحتاج [ج٧ ص٤٠٥] .

(٢) شرح الأزهار [ج٤ ص٣٣٦] .

(٣) الإقناع [ج٤ ص٢٥٣]، أسنى المطالب [ج٤ ص١٢٦] .

(٤) نهاية المحتاج [ج٤ ص٤٠٤]، أسنى المطالب [ج٤ ص١٢٦] .

Jilid 2 · hlm. cetak 389