Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية
صالح الأسمري
Mulai membaca117 halaman
الكتاب: مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية المؤلف: أبو مُحمَّدٍ، صالحُ بنُ مُحمَّدٍ بنِ حسنٍ آلُ عُمَيِّرٍ، الأسمريُّ، القحْطانيُّ اعتنى بإخراجها: متعب بن مسعود الجعيد الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الصفحات: ١٢٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 1
- الفصل الأول: في التعريف بـ (علم القواعد الفقهية)hlm. 14
- المبحث الأول: في تعريف: (القاعدة الفقهية)hlm. 14
- المبحث الثاني: في التفريق بين: (القاعدة الفقهية) و(الضابط الفقهي)hlm. 15
- المبحث الثالث: في (أقسام القواعد الفقهية)hlm. 16
- المبحث الرابع: في تدوين القواعد الفقهيةhlm. 18
- الفصل الثاني: في التعريف بالمؤلف والمؤلفhlm. 21
- المبحث الأول في التعريف بـ: (مؤلف النظم):hlm. 21
- المبحث الثاني: في التعريف بـ (النظم)hlm. 22
- مقدمة الناظم وبيان ما تحويهhlm. 23
- معنى قول الناظم "الأرفق" والمراد بـ"الآل"hlm. 23
- بيان المراد بالشك والدرن والمننhlm. 26
- بيان عظيم فائدة معرفة القواعدhlm. 27
- مصادر هذه القواعد ودعاء الناظم لأهل العلمhlm. 28
- القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدهاhlm. 29
- معنى النية وشروط صحتهاhlm. 29
- الفرق بين نية صحة العمل ونية إيجاد العملhlm. 31
- معنى الشرط اصطلاحاhlm. 31
- ذكر معنى الأمور والمقاصدhlm. 33
- مسألة: في محل النية والقصدhlm. 33
- مسألة: في وقت النيةhlm. 34
- مسألة: مصاحبة الرياء للعملhlm. 35
- مسألة: في المقصود من النيةhlm. 37
- القاعد الثانية: الدين مبني على جلب المصالح ودرء المفاسدhlm. 39
- (يرجح خير الخيرين بتفويت أدناهما، ويدفع شر الشرين بالتزام أدناهما)hlm. 39
- معنى المصلحةhlm. 40
- معنى كلمتي (جلب) و(درء)hlm. 40
- معنى القبائحhlm. 40
- صور التزاحمhlm. 41
- القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسيرhlm. 44
- أدلة صحة القاعدةhlm. 44
- أقسام اليسرhlm. 45
- معنى العسر واليسرhlm. 46
- أقسام المشقة من حيث شدتها ويسرهاhlm. 46
- أقسام المشقة من حيث تعلقها بفعل العبدhlm. 49
- ما يتفرع على القاعدة السابقة.. وهي القواعد الثلاث التالية:hlm. 52
- القاعدة الرابعة: الواجبات منوطة بالاقتدارhlm. 52
- القاعدة الخامسة: الضرورات تبيح المحظوراتhlm. 53
- معنى المحرمات لغة واصطلاحاhlm. 53
- أدلة القاعدتينhlm. 53
- القاعدة السادسة: الضرورة تقدر بقدرهاhlm. 55
- معنى الضرورةhlm. 55
- القاعدة السابعة: اليقين لا يزول بالشكhlm. 56
- الحكم لغة واصطلاحاhlm. 56
- معنى اليقينhlm. 57
- الفرق بين اليقين والظنhlm. 57
- الشك لغة واصطلاحاhlm. 58
- أدلة القاعدةhlm. 59
- موارد القاعدةhlm. 61
- القاعدة الثامنة: الأصل في الأعيان الطهارةhlm. 62
- القاعدة التاسعة: الأصل في الأبضاع واللحوم ومن عصم ماله ونفسه: التحريمhlm. 62
- المراد بالمياه والثياب والأبضاع والمعصومhlm. 62
- أصل هاتين القاعدتينhlm. 64
- أدلة القاعدة الثامنة نقلا وعقلاhlm. 64
- ذكر من خالف في هذه القاعدةhlm. 66
- محل النزاع في هذه القاعدةhlm. 66
- فائدة: تفصيل لشيخ الإسلام في القاعدةhlm. 67
- أدلة القاعدة التاسعةhlm. 67
- القاعدة العاشرة: الأصل في المعاملات الحلhlm. 70
- القاعدة الحادية عشر: الأصل في العبادات المنعhlm. 70
- معنى قول الناظم (عاداتنا) وقوله (صارف الإباحة)hlm. 70
- أدلة القاعدة العاشرةhlm. 71
- أدلة القاعدة الحادية عشرhlm. 72
- فائدة: الزيادة والنقص في العمل لا توجب الحكم بالصحة والبطلان مطلقاhlm. 73
- مسألة: هل يشترط انسحاب قاعدة الحظر في العبادة على كمية العبادةhlm. 73
- القاعدة الثانية عشر: الوسائل والزوائد لها حكم المقاصدhlm. 74
- معنى الوسائل والمقصد والزوائدhlm. 74
- القاعدة الثالثة عشر: الإتلاف يستوي فيه المتعمد والجاهل والناسيhlm. 77
- معنى الخطأ والإكراه لغة واصطلاحاhlm. 77
- معنى الخطأ والإكراه لغة واصطلاحاhlm. 77
- معنى النسيانhlm. 78
- أدلة القاعدةhlm. 79
- أقسام الإكراهhlm. 79
- شروط الإكراه المسقط الإثمhlm. 80
- مسألة: ما هو مورد الإكراهhlm. 80
- فائدة: يدخل في الخطأ صنفان آخران:hlm. 81
- شروط الأجر على الاجتهاد الخاطئhlm. 82
- القاعدة الرابعة عشر: التابع إذا استقل أخذ غير حكم أصلهhlm. 85
- معنى قول الناظم "اتبع" وقوله "استقل فوقع"hlm. 85
- القاعدة الخامسة عشر: العرف محكمhlm. 87
- معنى العرفhlm. 87
- أدلة حجية العرفhlm. 89
- شروط الاحتجاج بالعرفhlm. 90
- القاعدة السادسة عشر: من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانهhlm. 92
- معنى قوله "معاجل" وقوله "المحظور"hlm. 92
- معنى قوله "آنه" وقوله "باء"hlm. 93
- القاعد السابعة عشر: النهي يقتضي الفسادhlm. 95
- التفصيل في القاعدةhlm. 96
- القاعدة الثامنة عشر: من أتلف شيئا لدفع أذاه فلا ضمان عليهhlm. 97
- ألفاظ العموم، وفيها القواعد الخمسة التاليةhlm. 98
- الخلاف في ألفاظ العمومhlm. 98
- القاعدة التاسعة عشر: "أل" الاستغراقية تفيد العمومhlm. 99
- القاعدة العشرون: النكرة في سياق النفي والنهي تفيد العمومhlm. 99
- القاعدة الواحدة والعشرون: "من" و"ما" تفيدان العمومhlm. 100
- القاعدة الثانية والعشرون: الاسم المفرد إذا أضيف تفيد العمومhlm. 101
- القاعدة الثالثة عشر: لفظة "كل" تفيد العمومhlm. 101
- مرجع ألفاظ العموم إلى ثلاثة أقسامhlm. 102
- القاعدة الرابعة والعشرون: لابد في الحكم من استكمال الشروط وانتفاء الموانعhlm. 103
- أنواع الحكمhlm. 103
- معنى الموانعhlm. 103
- القاعدة الخامسة والعشرون: ما ترتب على المأذون فيه يأخذ حكمهhlm. 105
- بيان التفصيل فيهاhlm. 105
- القاعدة السادسة والعشرون: الحكم يدور مع علته وجودا وعدماhlm. 107
- معنى العلة وأنواعهاhlm. 107
- استثناءات القاعدةhlm. 108
- القاعدة السابعة والعشرون: الأصل في الشروط: اللزومhlm. 109
- القاعدة الثامنة والعشرون: كل شرط باطل لا يصحhlm. 109
- أدلة القاعدتينhlm. 109
- القاعدة التاسعة والعشرون: تستعمل القرعة عند التزاحم ولا مميز لأحدهماhlm. 111
- القاعدة الثلاثون: إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد يجوز إدخال إحداهما في الأخرىhlm. 113
- القاعدة الحادية والثلاثون: المشغول لا يشغلhlm. 114
- القاعدة الثانية والثلاثون: من أدى عن غيره واجبا بنية الرجوع رجع عليه وإلا فلاhlm. 115
- الحقوق المالية الواجبة نوعان:hlm. 115
- القاعدة الثالثة والثلاثون: الوازع الطبعي كالوازع الشرعيhlm. 116
- خاتمة النظم والشرحhlm. 117
- وصلى الله وسلم على نبينا محمدhlm. 117